二、基督徒的家(3)——教会的使命和特征
天主教教义函授课程
香港西湾河大石街一号天主教教友总会（电：25603800）
前言
当我们谈及教会的传教工作和使命时，相信很多人都会联想到如学校、医院、社会福利事业等服务性的行业。一直以来，教会在这方面都扮演着颇受注目的角色，以致有些人以为教会的存在和成立，就是为了要提供这些服务。事实上，这些服务只不过是教会实践传福音使命方法中的一项。
教会的使命
使命来源
「耶稣建立了教会，作为救人的圣事，就像他原是由圣父所派遣，他也派遣了宗徒们到天下去，吩咐他们说：『你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们我所吩咐你们的一切。』(玛28：19-20)从此，传播信仰及基督的救恩，就成了教会的责任。」(教会传教工作法令5)
这里很清楚地指出，传教的任务是耶稣亲自交给宗徒们的。世代相传下来，都视之为教会的使命。
实践方法
教会存在及活于人类的社会中，同时也跟着环境的转变而受到影响。所以，教会的传教工作和方法，都要作出合时的适应而有所改变。纵使方法可以有很多，传道的技巧也因着科技的进步而改善，但是，教会所拥有的基本福音精神，是不会改变的。教会向人所宣示的信仰，是「降生成人、死而复活的基督，和天主对人类永恒不变的爱」。教会内的全体天主子民，都负有两个共同的使命，就是一方面在信友家庭中活出这复活的爱的讯息；另一方面就是向家庭以外的人宣传这个复活的爱的讯息。
教会内的实践
领导、推广信友间的牧灵工作，是教会对内的一种使命。领了洗的教友，需要不断的学习和反省，以实践一个更成全、更完美的爱主爱人的生活。所以，教会透过圣事和其他方法，团结集合教内的信众，增长、发挥他们的作証生活，在众信友间和教外人面前，充分地活出自己的信仰，并为同一信仰作证。
教会外的实践
向不认识基督的人传福音，是教会实践传教使命的首要任务。无论任何的工作和行动，最后的目标都应朝向这一点。教会现时的传教工作和方法，是极其多元化的，有些较直接的工作，如讲授教理、公开宣讲等；另一些是间接的服务，如改善生活环境，或建设社会的工作，例如学校、医疗服务和社会工作等。这些工作都是为了协助别人有一个更合理和舒适的生活。此外，在维护伦理道德生活上，教会亦站在领导和先知先觉的地位。教宗所发表的文告，和地方主教所给的训|导，多为针对当时的某些社会、伦理问题而发表，指导教友们如何面对时代的挑战。
教会的特征
教会传教工作法令说：「传教工作是教会本质的流露：其所传者就是教会的救世信仰，其所完成者就是扩展教会的至一至公，其所依据者就是教会来自宗徒的传统，其所实行者就是圣统之间的集体亲慕，其所证实、推广与促进者就是教会的圣德。」(教会传教法令6)
二千多年来，教会一直传承着这传教使命，其间虽有无数的困难和灾害，却从不间断地力行。从这些艰苦的传教生活中，我们看见教会本身所具备的特质，就是上文法令中所说的「至一」、「至公」、「圣德」和「来自宗徒的传统」四点。
今天，我们可以见到无数的基督徒，分别属于许多大小不同的教派，而常见的两大派：就是天主教和基督教。基督教派中却又分为无数的教会，只有天主教一直保持着传统遗留下来的特质，坚信自己是耶稣基督所亲手创立，一脉相承，直接自宗徒的传统而承接下来的。这教会具备了「至一、至圣、至公、从宗徒传下来」的四个特征。
教会是至一的
是说教会保存了独一无二的信仰，拥有本质一致的礼仪：例如全世界的天主教徒，参与同一的圣祭礼仪，分享同一的圣体。只要是领洗入了教的天主教徒，无论谁人，都共融于一个信仰团体中；无论身在何处，都属同一的教会。所以，天主教徒只有一个领袖，服从于教宗的统治权下。「只有一个羊群，一个牧人」(若10：16)这是教会有形团体的标记。
教会是至圣的
因为耶稣基督是至圣的，他是无形教会的领袖，是一切美善的根源。因着基督和圣神在教会内的行动，使教会中的一切教导，都能正确无误地保存她的至圣性。同时，教会内拥有助人成圣的圣事，善人领受了可增恩宠圣德；罪人领受可获罪赦。事实上，自古至今，教会确实出了无数圣德卓绝的人物，每个教友都有使自己「成圣」的使命。
教会是至公的
教会是为世界上所有的人而存在的。教会的使命是向全人类传布福音，使所有人都成为基督的门徒，加入大家庭中；故此，教会具有公平惠及天下万民的至公性。「教会应向全人类发展，并渗入人类历史中，同时却又超越时代和国家的界限。」(教会宪章9)教会的至公性，是超越时空国籍和文化，为所有的人而存在、服务。
教会是自宗徒传下来的
教会是由宗徒一脉相传，把宗徒所受自基督的真道，传授到后世后代。基督的启示、教导，记载于圣经中，历代由教会传授给人，并在教徒生活中表达出来。当日耶稣基督教导的一切，如今我们在教会内，从教会继承人的教导中都同样听到。
从上述各个特征看来，这四个不同的特质，彼此间是不能分割的，意思是说每个特征的质素，都和其他几个联系一致，成为一个贯彻相连的概念，从中指出怎样才是一个真正的基督教会。譬如说教会的「至一」性的突出点，是在于她的大公无私；万国万代、超越时空的一致；以及从始至今，自同一脉相传下来的一致；最后更是圣善生活的服务一致。
罪人的教会
当我们讲完教会的四个特征后，也许我们会问：既然教会是至圣的，为什么在教会内又会发生那些相反圣德的行为？看来，这点像是一个极矛盾的问题。不错，教会内拥有一切的美善圣德，也不断的给人分施恩宠。但是，不可不知，教会是源于天主的美善而保有圣德，却存留在这人世间，由罪人所组成的大家庭中。
教会由罪人所组成这事实，可以从教会史中找到实証：例如在文艺复兴时代，教会领袖的骄奢横蛮，以及其他类似的事件时有出现。甚至今天，教会成员中也常出现一些相反福音精神的恶行。的确，大家都是罪人，大家都是教会的一分子。所以，神圣教会本身虽自天主承受了不可抹杀的圣德，但是，我们确承认，因人性的软弱而破坏了教会形象，故称她为「罪人的教会」。不过，有一点要注意的，无论教会内的某些成员是多么不忠和败德也好，我们不应因他们而动摇我们对教会的信心和希望，因为天主圣神是领导着整个教会的。
不能错特恩
所谓「不能错」特恩，是指教宗以教会元首的名义教训天下万民时，在信仰和道德方面的指示上，享有不能错误的特恩。主教们与教宗在一起，施行训诲、治理、圣化的神权时，在信仰和道德方面的所有决定，也享有不能错的特恩；此外，当全体信众对信仰及道德问题表示普遍的同意时，也享有这种不能错的特恩，因为圣神与教会在一起，引导着教会：「那一位真理之神来时，祂要把你们引入一切真理。」(若16：13)，这是耶稣亲口许下，赋予教会在训导和信仰上不能错的特恩。
信仰不能错
祇有天主完全不会错误，人本身是有弱点的，又怎可以不能错呢？我们相信：凡有关救援的最基本要理内容，教会得到了正确的启示和教导。可以说，天主藉着信仰的恩宠，使教会分沾祂的睿智，并得圣神的护佑而享有不能错的恩典。教会宪章说：「全体信友由圣神领受了傅油，在信仰上不能错误；几时『从主教们直到最后一位信友』，对信仰及道德问题，表示其普遍的同意，就等于靠着全体教民的信德的超性意识，而流露这不能错误的特质。」(教会12)
训导不能错
还记得基督授予门徒们往训天下万民的权柄，叫他们宣扬福音至今世的终穷。而这职责代代相传下去，便成了当今教宗和主教们对教会所拥有的训导权。这训导权在教会内执行时可以「正规训导权」和「非常训导权」两种方式行使——
正规训导权
主教们正常训导教会，是透过简单的牧民方式：宣讲福音；留意信众的要理讲授；监察信众的生活实践和祈祷崇拜仪式等；此外亦透过牧函或亲临堂区、教区的聚会中，将天主的启示真理，正确无误地指示给群众。
当然，不是每位主教在所有教导上都领有不能错误的特恩。换言之，假若他们以其个人的名义来决定一些教训，而这些教训的内容与教会的最高训导权(全球主教与教宗在一起)不一致时，他可能失去不能错特恩。教会宪章说：「散居在全球不同地方的主教，如果他们彼此之间并与伯多禄的继承人保持着共融的联系，正式地教导信仰及道德的问题，而共同証实某一项论断为绝对应持之道理，便是不能错误地宣告基督的道理。」(教会25)——
非常训导权
教会在使用「非常训导权」时亦有两种方式，就是使用「公会议」和「宗座权威」来颁布、钦定信理。
教会要使用.「非常言||导权」时，是由于教会出现了一些有关信仰核心的重大言论，而这些相反教会的言论足以动摇人的信仰，引起紧张气氛。这时候，教会在教宗的领导下，便召集全球各地主教的代表，聚会商讨。他们经过研究、讨论，及在祈祷反省之下，最后作出行动，给教会全体子民公告正确无误的真理，这时候，所有信友便要遵从指导来生活。以上就是大公会议的运作情况。教会内先后共举行了二十一次大公会议。第一次是公元325年的尼采会议；而最近的一次是1962至1965年的梵蒂岗第二次大公会议。
第二种方式是使用「宗座权威」，教宗不但是罗马的主教，还是普世教会的主教；他具有直接领导全球教会的权柄；因他有直接来自伯多禄所传下来的职权。在教宗发表文告时，所谓享有「不能错」的特恩，是指「有关信理或伦理的道理，为全教会所当信的道理」(训导文集3074)，至于一些伸展到自然科学和人性智慧事理上的问题，教宗可没有此不能错的特恩。
结语
有关「教会」的教义，至此已告一段落。事实上，要介绍和研究的东西还有很多，但由于篇幅所限，只能选出最基本的要点来介绍。学员如要作更进一步的研究时，可参阅梵二文献「教会宪章」一书。
在读完这三课后，也许大家会感到这个「信仰团体」真是太复杂了，要做到彻底的了解和完全的接受，实不是件易事。但勿忘记，这是一个二千多年历程的团体，又怎可能透过几篇文章来作完全的解释呢？
教会本身是一个奥迹，要真明白、认识她，一定要假以时日，并透过生活才能得到此恩典。
撮要
教会的传教使命，是耶稣交给宗徒、一脉相传下来的。教会的使命，可分为对内的和对外的两种。对内的使命是领导、培育教友发挥基督徒的精神，度一个更完美的爱主爱人的生活，对外的使命是向不认识基督的人传福音。
教会的特征有四：至一、至圣、至公、从宗徒传下来的。
讨论
教会怎能「不能错」呢？
基督徒的家(3)——教会的使命和特征习作
甲、填充题(请在下列各题空格中填上适当的字句)
(一)教会的责任是 及 ，这是 的命令。
仁)教会的 和 可以因时空环境而有所改变，但是教会的是不会改变的。
(三)教会是源于天主的 而保有 ，但却存留在 ，由 所组成的大家庭中。
(四)可能错特恩」是指 以教会元首的名义 时，在 方面的指示上，享有不能错误的特恩。
(五)因着 在教会内的行动，使教会内的教导正确无误，同时教会内拥有助人成圣的 。
乙、简答题
你对教会的四个特征有疑问吗，有没有较难接受的？
您对本课如有疑难，欢迎来信讨论。
完成上述习作后，请寄交：香港天主教教义函授课程香港西湾河大石街一号「天主教教义函授课程」收，您将获得新的课程。