主历640 年，肯特人的国王伊德鲍尔德离开了今世，把自己的王国留给儿子厄康伯特治理。厄康伯特挑起这个职责后，成功地治理这个国家达二十四年零几个月之久。他第一个以英吉利王的名义下令抛弃和销毁自己整个王国内的偶像，同时守斋四十天。为了使人们不至于随便违抗这一命令，他制定了一些适宜的刑罚以制裁那些敢于抗命的人。公主厄康格塔，作为与这样一位父亲相般配的女儿，是一位行过大能的童贞女，在一个今人尊敬的名叫法拉的女修道院院长所建立的修道院里事奉主。这座修道院座落在法兰克人国家里一个名叫因布里奇的地方。原来，当时英吉利的修道院为数不多，所以许多人为着要过修道院生活通常到法兰克人即高卢人的修道院里去；而且他们中的不少人还把自己的女儿送到这些修道院里抚养，与天上的新郎结婚。
他们主要是到布里奇、卡尔和安迪勒冈这几所修道院里去的。他们中有东英吉利王安纳（我们在前面曾提到这位国王）的王后所生的女儿萨思里德和这位国王的非婚生女儿埃塞尔伯格。尽管这两位公主是外国人，但仍由于她们的高尚品质而被选为布里奇修道院的院长。这位国王的长女塞克斯伯格是肯特王厄康伯特的王后。她有一女儿叫厄康格塔，有关她的事迹我们在下面就要谈到。
住在当地的居民甚至至今仍然经常传诵着这位献身天主的修女所行的异能和她所显现的神迹。不过，还是让我们满足于只扼要叙述一下她如何离别升入天国吧！在她行将被召离的那一天，她开始视察修道院里病中的基督侍女的居室，特别是那些因年长或因纯洁的生活方式变得比其他人更为出众的她的姐妹们的居室。她谦卑地请她们全体为她祷告，毫不隐瞒地告诉她们说，由于上天的启示，她知道自己很快就要去世。确实，她说，上天是这样启示她的：她看见一群穿着白色衣袍的人进入修道院；当她问那些人为了什么或将为了什么来这里时，他们回答说，他们被派来带走来自肯特的一枚金币。
就在当天晚上的最后时刻，也就是黎明到来时分，她离开了现世的黑暗，到上天的光明中去。当时在同一修道院其它房里的许多兄弟们都报告说，他们清楚地听见天使们齐唱着优美的曲调，而且还听见似乎有一大帮天使进入修道院的声音。于是，他们立即出来，想看个究竟。只见一道强光自天上直射下来，它引领着被从肉体的桎梏中解救出来的神圣的灵魂，进入天国的永福之中。除此以外，他们还报告了同一天夜里出现在同一修道院里由天主之手所展现的其它一些神迹，不过这些神迹还是留给修道院里那些修士们去谈论吧，我们要谈别的事。此外，这位基督的童贞女和新娘的光荣的遗体被埋葬在第一位殉道圣徒司提反教堂里。葬礼过了三天以后，人们认为还是应该把复盖坟墓的那块石板掇开，然后在原地把它垫高为好。就在他们揭开这块石块的时候，从地里冲出一股扑鼻的香味，使站在一边的兄弟姐妹们觉得好象他们打开的是装满天然香料的仓房。
此外，我们提到过的这位厄康伯塔的姨妈埃塞尔伯格也在其高度贞洁的身体中保持了使天主喜爱的体现在永恒童贞之中的荣耀：她究竟是一位怎样圣洁的修女，在她去世后，人们知道得更清楚：她任院长时，着手在院里建造一座纪念全体使徒的教堂，希望她死后能够把遗体埋葬在这座教堂里。但是，她未能完成教堂的全部建造工作，因为在工程差不多完成一半的时候，她突然被死亡夺走。人们把她的遗体埋葬在她生前所诣望的教堂里的那个地方。她去世后，教友们因为更多地谋划其他事务，教堂的建造工作中断了七年。此后，因为工程过于治大，他们决定完全停止教堂的建造。不过，他们决定把已故院长的遗骸从那个地方挖出来，移葬到另外一座已建造完毕并已正式举行奉献仪式的教堂里。他们挖开坟墓时，发现她的遗体毫不衰腐，就象她从前不受性欲玷污那样，所以他们又把它重新洗净并换上衣裳，然后运到殉道圣徒司提反教堂里去：人们通常是在七月七日隆重庆祝这位殉道者生日的。