英吉利教会史:第四卷 第十三章 主教威尔弗里德使南撒克逊地区皈依基督(678—686)
威尔弗里德被解除主教职务后,漫游了许久,漫游了许多地方。他去过罗马,后来又回到不列颠。尽管由于上述国王的不快,他无法回到自己的国家和教区,但是并无法停止他传播福音的职责:他转向了南撒克逊地区。该地区从肯特往南、往西一直伸展至西撒克逊,面积七千海得。当时,西撒克逊人仍陷在异教崇拜之中,于是,他就给他们传播信仰的福音,施行拯救洗礼仪式。

那时候,那些人的国王是埃塞尔沃尔奇,不久前在麦西亚地区,他经伍尔夫希尔王劝说并在他出席的情况下接受了洗礼。伍尔夫希尔王把埃塞尔沃尔奇从洗礼水中引领了上来,认他为教子。作为表示,伍尔夫希尔王把西撒克逊人中的两个地方即怀特岛和米恩瓦拉斯送给埃塞尔沃尔奇。因此,在国王的允许下——不,应该说,使国王大为欣喜的是——这位主教在圣水池里给该地的主要大臣和亲兵们施洗。但其他人则由伊帕、帕达、伯格赫尔姆和奥伊迪这几位神父在当时或其后不久给予洗礼。此外,王后伊巴当时已在自己的国家即维卡斯地区接受了洗礼。

她是伊恩弗里德的女儿,而伊恩弗里德是伊恩希尔的兄弟。这兄弟俩和他们的百姓都是基督徙。不过,在这之前,整个南撒克逊地区根本就没有听说过天主的名和基督教。

然而,该地区确有一个苏格兰修士,名叫迪库尔,他在一个叫巴桑汉的地方拥有一座小小修道院。该院在树林和大海环抱之中,住在里边的五、六个兄弟在谦卑、清贫的生活中事奉着天主但是,当地没有人仿效他们的生活,也没有人听他们传教。

然而,当威尔弗里德来到这里向当地人民传播福音时,他不仅使人民免遭永罚之苦,而且还把他们从一场现世死亡的大灾大难中解救出来。原来,在他来到该地区的前三年里,那里没有下过一滴雨,所以,严重的饥馑落到了老百姓的头上,使他们遭受到无情的毁灭。简而言之,据说由于饥饿所迫,经常有四、五十个人一同来到悬崖或海边,十分可怜地手拉着手纵身往下跳,他们或者跌死或者淹死。然而,就在人们接受基督教洗礼那天,一场沛雨从天缓缓而降。于是大地回春,田野一片葱绿,一个丰收和欣欣向荣的年头回到了人间。人们摒弃了旧时的迷信,摧毁了偶像崇拜,身心都充满了对永生的天主的喜悦之情。他们知道,是他这位真正的天主赐给了他们天恩,使他们身心得益。原来,来到此地的主教当时看到饥馑盛行,还教会他们如何捕鱼摄食,因为在他们周围的那些大海江河里有的是鱼;可是人们除了捕捉鳗鱼外,再也没有捕捉其它鱼类的本领。因此,主教的随从们四处搜集鳗鱼网,然后把它们撒向海里。由于天主的恩惠的帮助,他们捕到了三百条各种各样的鱼。他们把鱼分成三份:一百条给穷人,一百条给鱼网的主人,一百条留给自己。

凭着给人们带来的这一利益,主教赢得了所有人的衷心爱戴。这些在他的帮助下获得世俗利益的人,听了他的传教,现在开始更加乐意地向往天上的事了。

这时,埃塞尔沃尔奇把八十七海得的土地赠给最可敬的威尔弗里德主教。在那里,主教能够接纳当时正在四处流亡的他的那些随从。这块地在一个叫塞莱修的地方,其拉丁文意思为“小海牛岛”,因为此地除西面外,三面环海;西面与陆地相连处只有一次投石之宽。这种地方在拉丁文中称Peninsula,希腊文中称Cherso- nese。威尔弗里德受领这块地后,便在上面盖起一座修道院,并把居住其中的兄弟们约束于修道院生活之中。这些兄弟中的大部分人是主教当时带来的。人们知道,直到今天,主教的继承人仍然保持着这座修道院:莅埃格弗里德王去世的前五年里,威尔弗里德身传言教,履行了该地的主教职务。他功绩卓著,受到众人敬重。由于国王把那块土地和一切财产连同那里的田园、居民都赠送给他,于是他就把基督教传授给那个地方的所有人,并在圣水中为他们施洗。

他们中包括二百五十个男女非自由民。通过洗礼,他把这些非自由民全部从魔鬼的桎梏中解救出来;同时,通过恢复他们的自由,他使这些人摆脱了人的奴役。