圣体圣事：是赐与人类行旅中的礼物
３０、如果所有的圣事是教会在历史中，走向完全展现复活基督的胜利之生命生涯的部分是真的，那么，特别是在圣体圣事的礼仪庆典中，这些圣事给与我们每一个人和所有的万物预尝归向末世的圆满，也应该是真的（见罗八，19ff）。人是为那只有天主的爱能给之真正而永远的幸福而受造的。而我们受伤的自由却走向死胡同，而且已经无法经验任何未来圆满的事物。再者，想要推向正确的方向，我们都需要被引导向我们的终极目标前进。这一个目标就是基督自己，即那位克胜罪恶与死亡的主，就是那位以特别的方式而在圣体圣事的庆典中，把祂自己显示给我们的主。即使我们仍停留在这世界上为「侨民和流放的人」（伯前二，11），但却藉着信德，使我们分享了复活的生命之圆满。圣体圣事的筵席，藉着它有力的末世幅度的暴露，在我们继续我们行旅之行程时，帮助了我们。
末世的筵席
３１、在省思这一个奥迹时，我们能够说，耶稣的来临回应那呈现在以色列的子民，在整个的人类和最后在整个受造物本身的一个期待。藉着祂的自我交付，祂客观地开创末世的时代。基督的来临，聚集离散的天主的子民（见若十一，52），并清楚地表示祂要召集一个盟约的子民的意向，为使天主对旧约先祖们都做的许诺带来实现（见耶廿三，3；路一，55，70）。在那「十二位」的召唤中，即被瞭解为与以色列十二支派有所关系的「十二位」，并且在祂救赎的苦难前一夜，在最后晚餐中，祂给他们一道命令，要他们举行此礼以纪念祂，耶稣表示祂要把存于历史的任务转交给祂所建立的整个教会，使她成为末世聚集的标记和工具，这个末世的聚会之根源就在祂自己的身上。因此每一次的圣体圣事庆典的举行，就圣事性地完成天主子民末世的聚会。为我们而言，圣体圣事宴席是一场真正预先品尝先知们预言的宴席（见依廿五，6～9）以及在新约中所描述的，如同「羔羊的婚宴」（默十九，7～9），是要在众圣人共融的喜乐中庆祝的（１００）。
为亡者祈祷
３２、圣体圣事的庆祝，我们宣扬基督的死亡和复活，和祂将要的来临，是一个使我们的肉体也将在其中获得光荣之未来光荣的誓言或保证。庆祝我们救恩的纪念，将增强我们在肉身复活上的希望，并在再度于可能的面对面的聚会中，看到那些在我们前面带着信仰的记号和标记而先走的朋友。在这一情景下，我愿意偕同主教会议的教父们一起，提醒所有的信友们，为亡者祈祷的重要性，特别是为他们献弥撒，这样，可使他们再一次受到净化，因此，他们就能够真福地抵达那能瞻仰天主的境界（１０１）。在圣体圣事中重新发现末世的幅度是与生俱来的，庆祝和朝拜，将有助于支持我们在行旅的道路上，并且在光荣的希望中，使我们得到安慰（见罗五，2；弟二，13）。