第三部分 感恩祭（圣体圣事），是一件必须活出来的奥迹 圣体圣事，是一个应该宣讲的奥迹
圣体圣事与传教事业
８４、在我就任伯铎职务隆重举行感恩弥撒圣祭的讲道中，我曾经说过，「没有任何事物可比福音，比与基督相遇更美，更令人惊讶的了。没有任何事物可比认识祂和与祂一起向其他的人谈论我们的友谊更美的了」（２３３）。如果我们思考圣体圣事的奥迹，那么这些话都是有意义的。我们在圣事中所庆祝的爱，并不是我们自己能够取得的事物。由于它本身的本质，它要与众人分享。世界所要的正是的爱；它需要与基督相遇，并相信祂。圣体圣事因此而不只是教会生命的泉源与巅峰，并且也是她的使命（传教事业）：「真正圣体圣事的教会就是传教的教会」（２３４）。我们必须也能够有信心地告诉我们的兄弟姐妹们：「就是我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也与我们相通」（若壹一，3）。的确，没有比认识基督并且使祂为众人所认识更美的。为此，圣体圣事的建立提前了耶稣传教工作的真正心意：祂是为拯救世界而被圣父所派遣的那位（见若三，16～17；罗八，32）。在最后晚餐上，耶稣将这一件使祂临在于祂的自我奉献，以顺从圣父的旨意而使我们众人得救恩圣事，托付给祂的门徒。我们不能够到达圣体圣事的餐桌，没有被引导而进入福传的使徒事业，即从天主原有的心意开始，就是要将得救之恩传达到所有的民族。因此，传教事业的伸展也就是基督徒生活感恩祭形式的主要部分。
感恩祭与见证
８５、我们从我们所举行的神圣奥迹中所领受的首要与基本的使命，就是要藉由我们的生活作出见证。我们在天主在基督内所赐给我们恩宠上所经验的奥妙，赋与我们的生活一个新的悸动，并且使我们成为祂爱的见证人。当我们藉由我们的行动、言语和生活方式，使他人获得显耀而临在时，我们就成为见证人。见证是可描述为，天主爱的真理藉以在历史中而来到人的中间，邀请他们自由地接受这一种基本新的方法。人可以这样说，藉着见证，天主大胆地将祂自己显示在人的自由之中。耶稣本身就是真诚的和真正的见证（见默一，5；三，14），那位来为真理作证的（见若十八，37）。我在此反省为早期基督徒最爱想法，即动人心弦地告诉我们今日的人：换句话说，见证即使真的到达牺牲自己至殉道的地步。在教会的历史过程中，这一点常被视为新的灵性崇拜的巅峰：「献上你们的身体」（罗十二，1）。比方说，有人想到史米纳的圣波里卡普，圣若望的门徒的故事：整个事件描写成如同一个礼仪，联同殉道者本人也变成圣体圣事一样（２３５）。我们也可以回忆一下，圣体圣事的意像，安底约的圣依纳爵以这一个意像来描述他自己内在的殉道：他把自己视为「天主的麦粒」并渴望在殉道中成为「基督纯洁的祭饼」（２３６）。在殉道中奉献自己生命的基督信徒，是进入与耶稣基督的巴斯卦（逾越奥迹）的祭品完全的共融，并因而成为基督所结合而成的感恩祭品。今天也是一样，教会并不缺少那些奉献至高天主爱的殉道者。即使没有向我们要求殉道的见证，我们也知道中悦天主敬礼的要求，我们必须为感恩祭而有内在的准备（２３７）。这样敬礼是在基督的一致生活之充满喜乐和确信的见证中达致它的高峰，无论是在那里，主在召叫我们作祂的生活见证人。
基督耶稣，唯一的救主
８６、强调圣体圣事与传教事业之间的内在关系，也会引导我们重新发现我们所宣讲的根本内容。在基督信仰中的子民心中，对圣体圣事的爱愈热切，他们就愈清楚地认识传教事业的目的：把基督带给其他的人。这不只是基督所启发的一种理论学说或生活方式，而是他本身位格的礼物。凡不与自己的兄弟姐妹分享爱的真理，就是给得不够。圣体圣事，作为我们救恩的圣事，不可避免地要我们牢记在心，那就是基督的唯一性，以及祂以祂的宝血为我们赚取的救恩。圣体圣事的奥迹，无论在信仰上和在礼仪庆典上，都需要有一套持续不断的教理讲授，使得人人都感到需要保证在集中于宣讲耶稣为救主的事上，要有传教士的精神（２３８）。这一个将有助于我们在面对目前在每一个福传的真正过程上避免一种减缩和纯粹社会学，因而，充满活力并增进对此一工作的了解。
敬礼的自由
８７、在这一个上下文当中，我想重复地再说一遍，世界主教会议主教们所表达之关切，即那些影响到基督徒是少数族群的地，或在那些宗教自由受到否定的地方，基督徒团体所受的严重困难（２３９）。我们当然要为那些主教们、司铎们度奉献生活者和平信徒，感谢上主，因为他们都热心并慷慨地投入福音宣讲并冒生命的危险而实践他们的信仰。在世上并非是小部分的地方，光是单纯地上教堂这一件事上，都代表着是一件英勇的见证，因为这些都可构成使他们被边缘化和受到暴力的相向。在此我也要再次肯定，整个教会与那些失去崇拜自由的人，表达我们团结关怀的心意。诚如我们所知道的，凡是缺乏宗教自由的地方，人们就失去一切最有意义的自由，纵使是可藉着信德，人们可对他们生命的终极意义，表达他们最深刻的决定。因此，让我们一起为每一个国家有更有的宗教自由祈祷吧，使得基督徒，以及其他宗教的信徒，能自由地表达他们的信仰，无论是个人或是团体皆然。