复活节八日庆期
4月1日 星期一
二月廿一
宗2:14、22-33
咏15 天主，求祢保佑我，因为祢是我的寄托。
玛28:8-15
那时，妇女们立刻离开墓地，十分害怕却非常喜乐，跑去把这消息告诉祂的门徒们。忽然耶稣迎面而来，对她们说：“愿你们平安！”她们就前去抱住祂的脚，朝拜祂。耶稣对她们说：“不要害怕。去吧，告诉我的兄弟们，叫他们到加里肋亚去，在那里，他们会看见我。”
她们离去后，几个卫兵赶回城里，把所发生的一切事向司祭长报告了。司祭长召集了犹太长老们来商议，决定给那些卫兵许多钱，并嘱咐他们说：“你们要这样说：祂的门徒晚上来到，趁我们睡着时把祂偷走了。如果总督听说此事，我们会说服他，保证你们没事。”卫兵拿了钱，就照他们所吩咐的做了。这个说法在犹太人当中广为流传，直到今天。
*****反省*****
处死耶稣的犹太领袖们，非常害怕耶稣真的会如祂所说的从死者中复活。他们就严加戒备，派兵士把守墓穴。第三天，兵士们惊慌地跑来禀告他们所发生的事。首长们立即召开紧急会议，商讨对策，结果决定用“掩口钱”和权威来歪曲事实，用谣言来掩盖真理。时至今日，人们用来遮掩真理的伎俩仍然与此很类似。然而，邪不压正，谣言和谎言终究不能窒息真理。耶稣复活不仅是事实，更因为祂的复活，使基督徒遍布全球。
我自己面对真理的态度是从容接纳，还是为私利而遮掩？
复活节八日庆期
4月2日 星期二
二月廿二
宗2:36-41
咏32 上主的慈爱弥漫大地。
若20:11-18
那时，玛利亚一直站在坟墓外边哭泣，哭着探头往坟墓里看，却见两位天使穿着白衣，正坐在原来安放耶稣遗体的地方：一位坐在头边，一位坐在脚边。他们对她说：“妇人！你哭什么？”她回答：“有人把我的主搬走了，我不知道他们把祂放在哪里了！”说完这话，她转过身来，看见耶稣站在那里，却没有认出是耶稣。耶稣对她说：“妇人，你哭什么？你找谁？”她以为这人是园丁，就对祂说：“先生，如果是你把祂搬走了，请告诉我，你把祂放到哪里了，我去把祂搬回来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转过身来，用希伯来话叫祂：“辣步尼！”意思是“老师”。耶稣对她说：“不要拉住我！因为我还未升到父那里。但是，你去我的弟兄们那里，对他们说：‘我要升到我的父，也是你们的父那里；升到我的天主，也是你们的天主那里。’”于是玛利亚玛达肋纳跑回去，把这消息告诉门徒：“我看见了主！祂还对我说了这些话。”
*****反省*****
爱主至深的玛利亚玛达肋纳很执着，看到空空的坟墓，便认定有人把主耶稣搬走了。她悲伤痛哭，就算耶稣活生生地站在她面前，她也不能察觉，因为她把注意力完全集中在空空的坟墓和她自己的悲痛上。耶稣以问话“你找谁”来引导她，并呼唤她的名字，让她把注意力转向她所找的对象上，最终她认出主耶稣。我们不妨也问问自己：“我在找谁？”在找一个过去的耶稣？还是一个活生生的，随时可能来与我们相遇，呼唤我们名字的救主？
复活节八日庆期
4月3日 星期三
二月廿三
宗3:1-10
咏104 愿寻求上主的人满心喜悦。
路24:13-35
那天，门徒中有两人往厄玛乌村去，离耶路撒冷大约有十一公里。他们在路上说着所发生的一切事。当他们正谈话讨论时，耶稣亲自走近，与他们同行。可是他们的眼睛被某些东西蒙着，没有认出耶稣来。祂问他们：“你们一路上谈论的是什么？”他们就站住，满脸忧愁。其中叫克罗帕的回答说：“祢必定是耶路撒冷城中唯一不晓得这几天发生什么事的旅客！”（……）于是祂从梅瑟及众先知开始，把经上一切有关祂的记载，都给他们解说了一遍。当他们走近要去的村庄时，耶稣好像还要继续前行，这两人却大力挽留祂说：“跟我们一起住下吧，黑夜快到了，这一天快结束了。”于是祂就进去跟他们住了下来。祂与他们一同坐下用餐时，祂拿起饼，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛便开了，认出祂来，但耶稣却在他们眼前消失了。（……）他们彼此说道：“祂在路上跟我们说话，给我们解释经文时，我们的心不是燃烧得火热吗？”他们就立刻起身，赶回耶路撒冷。（……）
*****反省*****
两位门徒失望地离开耶路撒冷，一路上沮丧地谈论着所发生的事，愈谈愈悲伤。耶稣走在他们中间，他们也只是重述这悲惨的事。然而，与耶稣交谈之后，他们的心灵被灼热了，于是在擘饼时认出了祂。从此他们改变了，不再悲伤，而是回到耶路撒冷，报告一个喜讯：“主真的复活了”。因着耶稣的出现和讲解，他们的失望化成了喜乐，他们的退缩变成了发奋传扬福音的动力。
在信仰上感到迷茫时，我也要记得聆听耶稣，祂能灼热我的心灵，并激励我喜乐地传扬基督。
复活节八日庆期
4月4日 星期四
二月廿四
宗3:11-26
咏8 上主，我们的天主，祢的名在普世何其美妙。
路24:35-48
那时，厄玛乌二位门徒返回耶路撒冷，这两人也述说了路上遇见的事，以及在擘饼时，他们怎样认出耶稣。正当他们谈论时，耶稣亲自站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”他们都惊慌害怕，以为见了鬼魂。祂便对他们说：“你们为什么惊慌？为什么心中还有这些念头呢？看看我的手和脚，真的是我啊！你们来摸摸我，鬼魂是没有肉身和骨头的，我是有的。”说这话时，祂伸出自己的手和脚给他们看。他们又惊又喜，还是不敢相信。祂就说：“你们有什么可吃的东西？”他们给了祂一块烤鱼。祂拿过来，在他们面前吃了。耶稣对他们说：“你们应记得我同你们在一起时所说的话：在梅瑟法律书、先知书和圣咏上，关于我所写的每件事都必须应验。”于是祂开启他们的心智，让他们明白经书。祂说：“经上记载说，默西亚必须受苦，第三天要从死人中复活。并且必须从耶路撒冷开始，向所有民族宣讲：因祂的名悔改，以得罪过的赦免。你们就是这一切事的见证人。”
*****反省*****
耶稣竭力向门徒们证实自己不是幽灵，也不是由于他们产生幻觉，祂显示自己的钉痕，与他们一起进食，且细心给他们解释圣经上有关祂的死亡及复活的记载。历史上的纳匝肋人耶稣，与复活后光荣的主是同一救世者。今天，祂虽不以有形的方式与我们同行，让我们聆听祂的声音，看到祂，但祂的确真实地与我们同在，正如祂所许诺过的，祂永远活在我们中间。我们有幸蒙受这份恩典，可以大胆地祈求祂的时刻助佑与呵护，并在生活中体验祂对我们的帮助与看顾。
复活节八日庆期·圣味增爵·斐勒略司铎
4月5日 星期五
二月廿五
宗4:1-12
咏117 上主的慈爱永远常存。
若21:1-14
那时，耶稣在提庇黎雅海边，再次向门徒显现。显现的经过是这样的：西满伯多禄、绰号叫双胞胎的多默、加里肋亚加纳的纳塔乃耳、载伯德的两个儿子和另外两个门徒在一起。西满伯多禄对他们说：“我要去打鱼。”他们对他说：“我们跟你一起去。”（……）耶稣向他们喊说： “孩子们，你们有吃的吗？”他们回答说：“没有。”祂对他们说：“向船的右边撒网，就有了！”于是他们把网撒下去，竟然拉不上来，因为鱼太多了。耶稣的爱徒就对伯多禄说：“是主！”西满伯多禄一听说“是主”，就连忙穿上衣服（因为他原本赤着身子），跳进海里。（……）耶稣对他们说：“把你们刚捕到的鱼拿几条来。”西满伯多禄便上船，把网拖到岸上。网里全是大鱼，总共一百五十三条。虽然鱼这么多，网却没有破。耶稣说：“来吧，吃早餐！”门徒中无人敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道是主。耶稣就上前拿起饼，递给他们，同样把鱼递给他们。耶稣从死者中复活后向门徒显现，这是第三次。
*****反省*****
湖边是门徒们熟知的地方，捕鱼也是他们熟悉的情景。褔音描绘了湖边十分温馨的一幕：耶稣复活后在这样的地方和情景中显现给他们。本来辛苦了一整夜的门徒们，一无所得，心中一定感到沮丧；然而，耶稣进入其中，不仅使他们顺利地获得意外的收获，还在岸上替他们预备早饭。耶稣以这样的方式与他们重逢，消除他们内心的沮丧，带给他们幸福和喜乐。我们每一个人也是如此，在平凡的日常生活及工作中，如果有耶稣的同在同行，便会满心喜乐，且充满生气和活力。
复活节八日庆期
4月6日 星期六
二月廿六
宗4:13-21
咏117 上主，我称谢祢，因为祢俯允了我。
谷16:9-15
一周的第一天清晨，耶稣复活后，首先显现给玛利亚玛达肋纳，祂曾经在她身上逐出七个邪魔。她去把消息报告给那些从前和祂一起的门徒们。他们正在哀悼哭泣，听说耶稣复活了，还让她看见；他们都不信。
之后，祂又用另一种形象，显现给其中两个往乡下去的门徒。他们就回去告诉其余的人，但那些人也不信他们。
最后，当那十一人坐席时，耶稣显现给他们，责备他们的不信和顽固，因为他们拒绝相信那些在祂复活后看见过祂的人。然后，祂对他们说：“你们往全世界去，向所有的人宣讲福音。”
*****反省*****
复活节八日庆期最后一天的福音选自《马尔谷福音》的结语。圣史简述了耶稣复活后的多次显现，在不同的地方，以不同的方式，显现给不同的人；他也把耶稣在各次显现中所说的话给予综合：“你们往全世界去，向所有的人宣讲福音。”复活的喜讯不应局限于与耶稣接触过的一小撮人，而要向普世开放，使所有的人得蒙救恩。自此，门徒们开始奔波余生，尽力响应耶稣的这一召请。耶稣的话也是给我们说的，作为祂的追随者，我们该响应祂的召请，向身边的人宣传主的福音。
复活期第二主日·救主慈悲主日
4月7日 星期日
二月廿七
宗5:12-16
那时，主透过宗徒们的手，在百姓中显了许多神迹和异事。信徒们常常同心合意地聚集在撒罗满廊下。其他的人不敢接近他们，但百姓对他们十分尊重。信而归属于主的，男女人数越来越多。人们甚至把病人放在担架或褥子上，抬到路边，好等伯多禄经过的时候，他的影子能投射在一些人身上。耶路撒冷四周乡镇的人，带着病人和被魔鬼附身的人聚集而来，他们全都被治好了。
咏117 请大家颂谢上主，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。
默1:9-11a、12-13、17-19
我，若望，就是你们的弟兄，在耶稣内与你们同受迫害，同享国度并一同坚忍。为了天主圣言，为了给耶稣作见证，我来到帕特摩岛上。在一个主日，我被圣神感动，听见在我身后有号角似的声音说：“把你所看见的写下来。”我转过身来，想看看是谁在跟我说话。我一转身，就看见七盏金灯台，灯台中间有位好像人子的，身穿长达脚踝的长衣，胸前系着金带。我一看见祂，就跌倒在祂脚前，像死人一样。祂用右手按在我身上说：“不要害怕！我是元始，也是终末；我是生活的。我曾死过，但如今我活着，直到万世万代。我掌握着死亡和阴府的钥匙。所以你要把你看见的，现在的和将来要发生的事，都写下来。”
若20:19-31
一周的第一天晚上，门徒们聚在一起。因为怕犹太人，门窗都关着。但耶稣来了，站在他们当中，对他们说：“愿你们平安！”说完这话，就把自己的手和肋旁给他们看。门徒看着主，都满心欢喜。耶稣又对他们说：“愿你们平安！正如父派遣了我，我也派遣你们。”说完这话，便向他们吹了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。”耶稣来时，十二门徒中绰号叫双胞胎的多默没有和他们在一起。别的门徒对他说：“我们看见了主！”他却说：“除非我见到祂手上的钉痕，用指头探入那钉孔，并用手探入祂的肋旁；否则，我决不信！”八天后，门徒们又聚在屋里，多默和他们在一起。虽然门窗都关着，但耶稣来了，站在他们当中说：“愿你们平安！”然后祂对多默说：“把你的手指放在这里，查看我的手吧！伸出你的手来，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂说：“祢是我的主！我的天主！”耶稣说：“因为看见了我，你才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的！”（……）
*****反省*****
多默性格倔强，一板一眼，不轻易相信人言，只相信自己的眼睛，而且什么都要亲自考究，亲身体验。兄弟们兴高釆烈地向他报告：“我们看见了主！”他却不为所动，因为他没有看见。耶稣纠正他，要他跨越自己“见了才信”的态度，信赖别人的见证。耶稣称那些“没有看见就信的人”是有福的。我们也没有看见过，我们堪称为有福的吗？换句话说，我们真的相信别人所宣讲的耶稣吗？真的如同宗徒们那样兴高采烈地相信，还是源于家族传统而继承信仰，甚或无奈地相信？
复活期第二周·预报救主降生节
4月8日 星期一
二月廿八
依42:10-14
咏39 天主，我已来到，为承行祢的旨意。
希10:4-10
路1:26-28
到了第六个月，天主派遣天使加俾额尔往加里肋亚的纳匝肋城，探访一位童贞女，她已许配给达味家族一个叫若瑟的男子。这位童贞女的名字叫玛利亚。天使进去，对她说：“喜乐吧！充满圣宠者，上主与你同在！”
*****反省*****
天使带来的讯息，为这位纯朴谦逊的童贞女玛利亚是个晴天霹雳，令她诧异、迷惘、受宠若惊、不知所措。她一面谦恭地发问，一面客观地指出自己不具备实现这件事的条件。但当天使回答她主前无难事，一切都有天主巧妙的安排，且上主与她同行时，她虽然仍不完全理解，但肯定这是天主的化工。这为她足够了。她愿与主同行，与主合作。基督徒的路是与主同行、与主合作的路，而纯朴谦卑是前提，只有纯朴谦卑地与主同行、与主合作，才能轻松而喜悦地走这条路。
复活期第二周
4月9日 星期二
二月廿九
宗4:32-37
咏92 上主为王，以尊威作衣冠。
若3:7-15
那时，耶稣对尼苛德摩说：“当我对你说‘你们必须由上而生’时，你不必惊讶。风随意吹向哪里，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。凡是由圣神生的，也是这样。”尼苛德摩再问：“这怎么可能？”耶稣回答他说：“你是以色列人的老师，竟然不明白这事吗？我实实在在告诉你：我们知道的，我们才说；我们看到的，我们才作证，但你们不接受我们的见证。我跟你们说地上的事，你们尚且不信；当我对你们谈论天上的事，你们又怎么会信呢？然而，除了那从天降下的人子，没有任何人上过天。梅瑟在旷野中把蛇举起来，人子也必同样被举起来，这样，好使信祂的人都得永恒的生命。”
*****反省*****
像尼苛德摩这样半信半疑的人，我们身边又有多少呢？以世俗的观念理解超性的生命，难怪会产生许多的困惑。许多时候，天上的奥理只需要信就足够了，因为天主已明白地启示给了我们。梅瑟当年在旷野中把蛇举起，暂时保全了以色列人的性命，而耶稣基督被钉在十字架上，却让全人类从此获得永远的生命。当我们通过耶稣的教训，明白了祂是获得生命的根源时，我们需要的是感受主的大恩，而不是让耶稣受难而死，让“天上的事”阻碍我们的信仰成长。
复活期第二周
4月10日 星期三
三月初一
宗5:17-26
咏33 卑微的人一呼求，上主立刻俯允。
若3:16-21
那时，耶稣对尼苛德摩说：“天主如此深爱世界，甚至把自己的独生子赐给了他们，使相信祂的人，不致丧亡，反而得到永生。因为天主派遣子来到世上，不是为定世人的罪，而是要世人因祂而得救。凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因为他没有信天主独生子的名字。
这就是他们被审判的原因：光已来到世上，世人却宁爱黑暗而不爱光，因为他们的行为邪恶。的确，凡作恶的人都恨光，不肯来接近光，怕自己的恶行显露出来。但依照真理生活的人都来接近光，这样清楚显示了他的行为是在天主内完成的。”
*****反省*****
真光来到世界，照耀众生。但有人却害怕这光，宁愿躲在黑暗里，因为他们害怕自己的恶行在真光的照耀下被揭露出来；相反地，喜欢迎接真光且乐意被真光照耀的人，待人行事光明磊落。实际上，天主派遣耶稣来到世界上，并不是要定人的罪，而是要罪人赖祂而获得救恩。祂的到来是恩宠的注入；不接近真光就是不领受祂的恩宠；不领受祂的恩宠，就不能获得救恩；而接近真光或接纳耶稣恩宠的选择在于人自己。
复活期第二周·达尼老主教殉道（1097年）
4月11日 星期四
三月初二
宗5:27-33
咏33 卑微的人一呼求，上主立刻俯允。
若3:31-36
那时，若翰对他的门徒们说：“从天上来的那位，在万有之上。那出于地上的，属于地，谈论的也是地上的事。从天上来的那位，讲论祂所见所闻的；祂为此作见证，却没有人接受祂的见证。凡接受祂见证的人，就证明天主是真实的。天主派遣的这一位，讲述天主的话，天主把圣神无限量地赐给了祂。因为父爱子，已经把一切交在祂手中。信从子的人，有永恒的生命；不信从子的人，永远不会认识生命，更要常常承受天主的审判。”
*****反省*****
福音中“那出于地上的”与“从天上而来的那位”形成强烈的对比。人生在世，被两股牵引力所拉扯：有地心引力，即世俗的力量拖人下坠，令人倾向邪恶，滑向庸俗；有天心引力，即天主子的力量提人上升，令人举心向上，向往至善、至真、至美。那出于地上的世俗力量，和那从天上而来的、要把我们向上提升的天主子的力量，如同交战双方，都想获得战利品——人。然而，没有人的选择与配合，双方都不能获得这战利品。究竟要选择、配合哪一方，由人自己决定。
复活期第二周
4月12日 星期五
三月初三
宗5:34-42
咏26 我只向上主请求一事，愿我一生一世住在上主的殿里。
若6:1-15
那时，耶稣渡过加里肋亚海，即提庇黎雅海，到对岸去。（……）祂上了山，在那里和门徒们一起坐下。这时候，犹太人的逾越节快到了。耶稣举目看见一大群人向祂走来，就对斐理伯说：“我们到哪里买饼，给他们吃呢？”祂这样问，是要考验斐理伯，其实祂自己知道要做什么。斐理伯回答祂说：“即使买二百块银钱的饼，也不够他们每个人吃一小块！”耶稣的另一个门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋说：“这里有个孩子，他有五个大麦饼和两条鱼；但对这么多的人，有什么用呢？”耶稣说：“叫众人坐下。”在那里青草茂盛，大家都坐了下来，单是男人的数目约有五千。耶稣拿起饼，祝谢了，分给坐着的群众；祂也同样把鱼分给大家，让他们尽情吃。大家吃饱以后，耶稣对门徒们说：“把剩下的碎块收集起来，不要浪费。”他们便把五个大麦饼的碎块，就是大家吃剩的，全部收集起来，竟然装满了十二筐。（……）
*****反省*****
这个孩子的五个饼和两条鱼，可能是他和家人充饥的食物，他却大方地将之献出。原本微不足道的食物，在耶稣手中却成了奇迹的源头，使五千人都吃饱了，还剩下许多碎片。耶稣吩咐要好好收集，避免糟蹋，因为每一碎片都有着慷慨奉献的馨香，每一小块都是奇迹的见证。这个小孩慷慨地奉献所换来的，不仅是足够五千人吃的饼和鱼，而且是大家饱饫的喜乐，因为他懂得“分享快乐使快乐加倍”这一道理。
主，请帮助我在善用祢所赐恩典的同时也要慷慨地与人分享。
复活期第二周·圣玛尔定一世教宗殉道（656年）
4月13日 星期六
三月初四
宗6:1-7
咏32 上主，求祢向我们广施慈爱，满足我们对祢的期待。
若6:16-21
傍晚时分，门徒们下到海边。天已黑了，但耶稣还没有回来，他们便上了船，往对岸葛法翁驶去。这时，海上刮起强风，波浪翻腾。他们摇船过了大约五、六公里后，看见耶稣在水面上步行，向着他们的船走来，他们都很害怕。但耶稣对他们说：“是我，不要怕！”他们想要接祂上船，船就立刻到了他们要去的岸边。
*****反省*****
福音描述了有惊无险的一幕：在黑暗的夜晚，门徒们的船在风吹浪打中行驶；他们的害怕与不安可想而知；然而，耶稣的一句“是我，不要怕”，安抚了他们的惊慌。涉世人生如泛舟，在这变幻无常、波涛汹涌的世海，有时我们以为自己在孤军奋战，在独自无奈地应付翻腾的海浪，以为天主看不见我们或不管我们；但如果我们常记得他这句“是我，不要怕”，定能使我们信心重燃，有勇气克胜风浪，因为有祂在船上与我们同行，我们定可安抵彼岸。
复活期第三主日
4月14日 星期日
三月初五
宗5:27b-32、40b-41
那时，大司祭审问宗徒们说：“我们已经严厉禁止你们，不可以这个名字来教导人。可是你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，而且故意把这人被杀死的责任推在我们身上！”伯多禄和宗徒们回答说：“我们必须服从天主，胜过服从人！被你们钉死在木架上的耶稣，我们祖先的天主使祂复活了。天主举扬了祂，使祂坐在自己的右边。（……）我们是这些事的见证人。天主赐给服从祂的人的圣神，也为这事作证。”公议会把他们鞭打了一顿，命令他们不可再以耶稣的名宣讲，然后就放了他们。宗徒们欢喜地从公议会堂出来，因为他们堪当为了耶稣的名而受辱。以后，他们仍然天天不断地在圣殿和百姓家中施教，宣讲耶稣是基督的喜讯。
咏29 上主，我颂扬祢，因为祢救拔了我。
默5:11-14
我，若望又看见，在宝座和活物及长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，都在高声呼喊说：“被宰杀的羔羊堪受权能、富裕、智慧、力量、尊贵、光荣和赞颂！”
我又听见天上、地上、地下、海洋和其中的一切受造物都在高呼：“愿坐在宝座上的那一位与羔羊，永享赞颂、尊贵、光荣和权力，直到世世代代！”那四个活物就答说：“阿们！”长老们也都伏地朝拜。
若21:1-19
（……）天亮时分，耶稣站在岸上，但门徒们没有认出是耶稣。耶稣就向他们喊说：“孩子们，你们有吃的吗？”他们回答说：“没有。”祂对他们说：“向船的右边撒网，就有了！”于是他们把网撒下去，竟然拉不上来，因为鱼太多了。（……）总共一百五十三条。虽然鱼这么多，网却没有破。（……）
他们吃完了早餐后，耶稣对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你爱我胜过这些人吗？”他答说：“主！是的，祢知道我爱祢。”耶稣说：“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次问他：“若望的儿子西满，你爱我吗？”他答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣说：“你牧放我的羊群。”耶稣第三次问他：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因为耶稣第三次问他“你爱我吗？”就难过起来，说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。我实实在在告诉你，年轻时，你自己束上腰带，愿意往哪里去，便往哪里去；但年老时，你要伸出双手，别人要束绑你的腰，带你去你不愿意去的地方。”耶稣说这话，是为指明伯多禄将以怎样的死来光荣天主。
*****反省*****
稣亲切地问候祂的门徒：“你们有吃的吗？”好像我们关心朋友是否吃过饭一样。他们辛劳了一个晚上，却一无所获。若耶稣只让他们捕到几条小鱼，就足已使他们啧啧称奇，认出是祂；但他们捕到的大鱼，多得竟然连那班壮汉也不容易把鱼拉上船。无论在世时还是复活后，耶稣的奇迹处处显出祂的慷慨，如变水为酒、增饼等等，祂施恩时从不斤斤计较，从不限于仅仅足够，却总是超值超量，令人惊喜。有这位关心我们、慷慨助佑我们的主与我们同在，我们真有福！
复活期第三周
4月15日 星期一
三月初六
宗6:8-15
咏118 遵行上主法律的人，是有福的。
若6:22-29
第二天，留在海对岸的群众发现原先在那里只有一条小船，已被门徒们驶走了，但耶稣没有与门徒们一同上船。另外有几条船是从提庇黎雅来的，停泊在靠近主把饼祝谢后分给众人吃的地方。这时，群众知道耶稣和门徒已不在那里，就上了船，往葛法翁找耶稣去了。他们在海的对岸找到了祂，就对祂说：“老师，祢是什么时候来到这里的？”耶稣回答他们说：“我实实在在告诉你们：你们找我，不是因为看明白了神迹，只是因为你们有饼吃，且吃饱了！你们不要为那会朽坏的食粮劳碌，却要为那能给予永生的食粮而工作，这就是人子要给你们的食粮，因为祂是天父所印证的。”他们便问祂：“我们该做什么，才算做了天主所要求的工作呢？”耶稣回答他们说：“天主只要求你们做这事：信祂所派来的那一位。”
*****反省*****
耶稣知道有些人找祂，但只是因为他们有饼吃，且吃饱了，根本不理会祂是谁，也不追求祂宣讲的福音和祂带来的救恩，只想在祂的身上为自己寻得益处，自私自利地想拥有祂，使祂帮忙解决日常生活中的问题，满足他们的意愿。耶稣了解这些人的心态，一句话点破了他们错误的企盼、狭窄的心胸及视野。他们实在无法想象天主的胸怀与恩泽。其实，天主赐予的比他们所能想象的更大、更多、更高超。我是这样寻求耶稣的吗？我也有这样的心态吗？
复活期第三周
4月16日 星期二
三月初七
宗7:51—8:1a
咏30 上主，我把灵魂交在祢手里。
若6:30-35
那时，群众对耶稣说：“祢行什么神迹，好让我们看见而信祢呢？祢将会做什么呢？我们的祖先在旷野里吃过玛纳，正如经上记载：祂从天降下食粮给他们吃。”耶稣便对他们说：“我实实在在告诉你们：不是梅瑟给你们从天降下食粮，而是我父给你们真正自天降下食粮。天主所赐的食粮，就是那从天而降、把生命赐给世人的那一位。”他们对祂说：“先生，请常常把这食粮赐给我们吧！”耶稣对他们说：“我就是这生命的食粮。到我这里来的，永不会饿；信我的，永不会渴。”
*****反省*****
犹太人将出离埃及、在旷野中长途跋涉的事件代代相传。他们之所以将此经验铭记于心，是因为在旷野中，他们体会到天主无微不至的照顾。天降玛纳作他们的日用之粮就是其一。现在耶稣告诉他们，天主在祂身上赐给世人的恩典更大更多。祂的教导，祂的圣体圣事，都是世人的生命之粮，能满足心灵的饥渴。
生命之粮耶稣，在向祢表达感恩之情的同时，我也恳求祢增加我的信德，帮助我每次都以活泼且充满渴望的心恭领祢的体血，拥抱这份救恩。
复活期第三周
4月17日 星期三
三月初八
宗8:1-8
咏65 普世万民，请向天主欢呼！
若6:35-40
那时，耶稣对群众说：“我就是这生命的食粮。到我这里来的，永不会饿；信我的，永不会渴。但我早已对你们说过，你们即使看见了我，却仍然不信。凡父赐给我的人，都会到我这里来。那到我这里来的，我都不会拒绝；因为我从天而来，不是为实现我自己的意愿，而是为承行那派我来者的旨意。派我来的那位的旨意就是：凡祂交给我的，我连一个都不能失掉，并要在末日使他们复活。这就是我父的旨意：凡看见了子而信祂的人，就有永恒的生命，并且在末日，我要使他复活。”
*****反省*****
耶稣向群众宣告完自己是生命之粮后再次强调，祂对父赐给祂的人，尤其是到祂跟前来的人，都会全力看顾，因为这是父的旨意，祂来就是为承行父的旨意。祂借此暗示人们放心地将自己交给祂。我们都是耶稣的跟随者，都是祂的门徒，是天父把我们交付给祂的。耶稣曾经反复清楚地说，凡父交给祂的人，祂一个都不让他们失落。这为我们是一大慰藉、一大鼓舞、一大保障。让我们也不辜负祂和祂的大爱，全心信赖祂，全然把自己托付给祂，随从祂的指引。
复活期第三周
4月18日 星期四
三月初九
宗8:26-40
咏65 普世万民，请向上主欢呼！
若6:44-51
那时，耶稣对犹太人说：“除非受那派遣我来的父所吸引，谁也不能到我这里来；那来的，我要在末日使他复活。先知书上记载：他们都要蒙天主教诲。所以，凡是听从父并接受祂教导的，都来到我这里。没有人见过父，惟有从天主而来的那位见过父。我实实在在告诉你们：信的人就有永恒的生命。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野里吃过玛纳，还是死了。这里有从天降下的食粮，人吃了，便不会死。我就是这从天降下的生命的食粮，人吃了这食粮，将永远活着。我要赐给人的食粮，就是我的肉，是为使世人得到生命而给的。”
*****反省*****
教会在复活期选用《若望福音》中有关“生命之粮”的言论，似乎在让我们深切体悟圣体圣事的奥妙功效。耶稣要赐给我们的食粮，就是祂自己，即在礼仪中我们所领受的圣体圣事。透过圣体圣事，我们可与祂相通。祂的圣体在我们有限的岁月及我们可朽坏的生命中，种下永生的种子，使我们的生命充满灵气，连死亡也变得不再可怕，更可喜的是这也将成为我们新而永恒的生命的开始。
主耶稣，在我每次领受圣体圣血后，请重复提醒我这一圣事的奥妙功效，助我真正地与祢结合。
复活期第三周
4月19日 星期五
三月初十
宗9:1-20
咏116 你们要到全世界去宣传福音。
若6:52-59
那时，犹太人之间起了纷争，他们说：“这个人怎么可能把祂的肉给我们吃呢？”耶稣便对他们说：“我实实在在告诉你们，如果你们不吃人子的肉，不喝祂的血，在你们内就没有生命。谁吃我的肉，喝我的血，就有永恒的生命，在末日我要使他复活。因为我的肉是真的食粮，我的血是真的饮料。谁吃我的肉、喝我的血，就活在我内，我也活在他们内。正如永生的父派遣我来，我拥有来自父的生命；同样，那吃我的人，也会拥有来自我的生命。这就是从天降下的食粮，不像你们的祖先所吃的，他们吃了仍然死去，但谁吃这食粮，将永远活着。”这些话是耶稣在葛法翁的会堂教导人时说的。
*****反省*****
有关生命之粮的言论，在人听起来的确有些不可思议，耶稣怎么可能把祂的肉给我们吃呢？耶稣的答案是：永恒的生命依靠祂的体血滋养。每一位基督徒被邀领受圣体圣事，圣体圣事使我们与耶稣密切结合，使我们与耶稣有着同一命脉、同一思想、同一情怀、同一意愿。正如耶稣所说的，我们活在祂内，祂也活在我们内，我们能借祂的圣化，思维相似祂，说话相似祂，行事相似祂。这种互为内在和亲密结合意境深远，很难以概念及理论去解释，让我们在生活中尝试着去领会和体验。
复活期第三周
4月20日 星期六
三月十一
宗9:31-42
咏117 上主赐我鸿恩，我将何以为报？
若6:60-69
那时，耶稣的许多门徒听了这些话便说：“这些话太生硬了，谁听得下去呢？”耶稣看出祂的门徒在私下批评这事，便对他们说：“这些话使你们反感吗？如果你们看见人子上升到祂原来的地方，你们又会怎样？人活着是由于神，肉体无济于事。我对你们所说的话就是神，就是生命。但你们中有些人却不信。”耶稣从起初就知道哪些人不信，也知道谁会出卖祂。所以祂又说：“因此，我对你们说过，除非是父的恩赐，没有人能够到我这里来。”从此，很多门徒退出了，不再跟随祂。然后，耶稣对那十二人说：“你们也想离开吗？”西满伯多禄回答说：“主！我们要投靠谁呢？惟独祢有永生的话。现在我们信，也知道祢是天主的圣者。”
*****反省*****
犹太人觉得耶稣所讲的有关生命之粮的一番话太生硬、太深奥、不切实际，很多人都听不进去而离开了祂。耶稣也无意挽留他们或向他们妥协，却转向自己的门徒们，问他们：“你们也想离开吗？”伯多禄代表门徒们的回答既独特又有力：“主！我们要投靠谁呢？惟独祢有永生的话。”时至今日，耶稣的“你们也想离开我吗？”的话为我们也常是一个挑战，催迫我们反省自己、改变自己。愿我们也能如伯多禄一样，全心明认耶稣为我们生命中唯一值得信赖和投靠的主！
复活期第四主日
4月21日 星期日
三月十二
宗13:14、43-52
保禄和巴尔纳伯从培尔革继续前行，到了丕息狄雅的安提约基雅。在安息日，他们进了会堂坐下。会众散去后，许多犹太人和皈依犹太教敬畏天主的人跟着保禄和巴尔纳伯。两人就与他们讲话，劝勉他们坚守天主赐予的恩宠。下一个安息日，几乎全城的人都聚集来，要听主的话。犹太人看见这么多人，就满怀妒嫉；无论保禄说什么，他们都反驳且辱骂他。于是保禄和巴尔纳伯更放胆地说：“本来天主的话必须先传给你们，但既然你们拒绝，断定自己不配得永生，我们就要转向外邦人了。因为主曾吩咐我们说：‘我立了你作外邦人的光，使救恩直到天涯海角。’”外邦人听了这话，十分欢喜，都赞扬主的话。所有被预定要得永生的人都成了信徒。主的圣言便传遍了那地区。可是，有些犹太人煽动敬畏天主的尊贵妇女和城中有势力的人，迫害保禄和巴尔纳伯，把他们驱逐出境。两人对着他们跺掉脚上的尘土，便往依科尼雍去了。留下的信徒们充满喜乐和圣神。?
咏99 我们是祂的子民，是祂牧场的羊群。
默7:9、14b-17
那时，我看见一大群人，没有人能数得清，是从各邦国、各民族和说各种语言的人来的，都站在羔羊和宝座面前；他们身穿白衣，手里拿着棕榈树枝。
有一位长老对我说：“这些人是经过大磨难的，他们曾在羔羊的血里洗净自己的衣裳，洗得洁白，因此他们在天主宝座前，在祂的殿宇里日夜侍奉祂。坐在宝座上的那一位，要亲自庇护他们。他们再不饥饿，不再口渴，也不再受烈日和炎热的灼烧，因为那宝座中间的羔羊要牧养他们，带领他们到活水的源头。天主必拭去他们眼中的一切泪水。”
若10:27-30
那时，耶稣对犹太人说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们都跟随我。我给他们永远的生命，他们永不灭亡，谁也不能从我手中抢走他们。那是我父所赐给我的，祂比一切都大，谁也不能从我父手中夺走他们。我与父原为一体。”
*****反省*****
以色列民的先祖是游牧民族。在荒山野岭，牧羊人需要带着羊群寻觅水源和草地。当羊群遇到危险时，牧羊人会不顾一切地保护羊群。他们与羊群在一起，相依为命。没有牧放过羊群的人，很难想象到牧羊人与羊之间的深厚感情。耶稣就把自己比喻为善牧，每一个人都是祂牧场上的一只羊，而且每一只羊为祂都十分宝贵。祂不让他们丧失，也不让任何人把他们“从祂手中抢走”。我们有幸成为祂牧场的一分子，要满怀信心地听从祂的声音。
复活期第四周
4月22日 星期一
三月十三
宗11:1-18
咏41 我的灵魂渴慕天主，就像小鹿渴望清泉。
若10:1-10
那时，耶稣对犹太人说：“我实实在在告诉你们：那不从门进入羊栈，却从别处爬进去的，便是盗贼，是土匪。但羊群的牧人从门进入羊栈。守门的人给祂开门，羊群也听得出祂的声音。祂呼唤每一只羊的名字，领它们出去。祂把自己的羊带出去后，便走在羊群前面，让羊群跟着，因为它们认得牧人的声音。若是个陌生人，羊群就不跟随，反而要逃避，因为羊群认不出陌生人的声音。”耶稣给他们说了这个比喻，可是他们不明白祂说的是什么意思。
耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们：我就是羊栈的门。那些在我之前来的都是盗贼和土匪。羊不听他们的。我就是门，那经过我进来的必会得救，能进能出，能找到草场。盗贼来，是为了偷窃、杀害、破坏一切。我来，是为使人得到生命，且获得更丰富的生命。”
*****反省*****
与牧羊人相处久了，接触多了，连羊也会渐渐地熟悉牧羊人，听出他的声音，甚至辨别他的脚步声。耶稣是我们的善牧，身为基督徒的我们，也应该长时间地与祂共处，密切地与祂交往，专心地聆听祂，潜心与祂交谈，慢慢达到心有灵犀的奇妙境界，如此，我们才能够熟悉并辨认出耶稣的声音，并能在生活中感受祂的临在。今天问问自己，我是否能在日常生活的各种噪音中辨别出耶稣的声音？我是否会随便跟着“陌生人”的声音到处跑？
复活期第四周·圣乔治殉道（303年）
4月23日 星期二
三月十四
宗11:19-26
咏86 普世万民，请赞美上主。
若10:22-30
那时是冬天，在耶路撒冷庆祝的重建节到了。耶稣在圣殿里的撒罗满回廊徘徊。犹太人围着祂说：“祢还要我们猜疑到何时呢？如果祢是基督，就坦白告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我已告诉过你们，但你们不信。我因我父的名所做的工程，已证明了我是谁。但你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们都跟随我。我给他们永远的生命，他们永不灭亡，谁也不能从我手中抢走他们。那是我父所赐给我的，祂比一切都大，谁也不能从我父手中夺走他们。我与父原为一体。”
*****反省*****
最无药可救的人，是心硬和封闭自己内心的人。人若决定封闭自己，无论天主给他多少讯号，多少指示，多少引导，多少启发，他都会像耶稣所面对的犹太人一样，视而不见，听而不闻，触而不动。耶稣在这里的语气显露出少许无奈：“我已告诉过你们，但你们不信。”是的，我们有圣神的带领，有天主圣言指引生活，有教会训导和教理问答相帮在信仰和道德方面提升；但要让这一切有益于我们，首先需要我们敞开心怀去接纳。我是心硬和封闭自己的人吗？
复活期第四周·圣斐德理司铎殉道（1622年）
4月24日 星期三
三月十五
宗12:24—13:5
咏66天主，愿万民都称颂祢，愿列邦都赞美祢。
若12:44-50
那时，耶稣大声呼喊说：“凡信我的，不是信我，而是信派遣我来的那一位。凡看见我的，就是看见派遣我来的那一位。我是光，来到世上，使所有信我的人不再留在黑暗中。那听见我的话却不遵守的人，我不审判他；因为我来，不是为审判世人，而是为拯救世人。那拒绝我、不接受我话的人，自有审判他的：在末日，审判他的，就是我所说的话。因为我并非凭自己说话，而是那派我来的父命令我，叫我说什么和怎样说。我知道祂的命令就是永远的生命；因此，我的话全是依照父所告诉我的，我便这样说了。”
*****反省*****
躲在黑暗中时间愈久的人，愈害怕见到光明，也愈觉得光会刺眼，令人不舒服。耶稣高声呼喊，说明自己是来自天父的真光。祂邀请人相信祂、走近祂，让祂照耀他们，允许祂驱除他们生命中的黑暗和阴险。祂也说明，祂来此世不是为了审判和惩罚，而是为了拯救和治愈。每个人的生命中都有一些不愿示人的黑暗角落，都有一些深受伤痛的阴影，只有大胆地敞开心胸，让耶稣的光照耀，否则永远不无法得到拯救和治愈。祈求主耶稣赐给我们迎接真光的勇气。
复活期第四周·圣史马尔谷
4月25日 星期四
三月十六
伯前5:5b-14
咏88 我要永远歌颂上主的仁慈。
谷16:15-20
那时，耶稣对那十一位宗徒说：“你们往全世界去，向所有的人宣讲福音。相信并受洗的人将会得救，拒绝相信的将被判罪。信的人必有这些神迹相随：因我的名驱逐邪魔，且能说新语言；手拿毒蛇，以及喝了致命的毒汁，也决不受伤害；为病人覆手，病人就会痊愈。”
主耶稣跟他们说完这些话，就被接升天，坐在天主的右边。他们就出发，到各地去宣讲福音。主与他们合作，并以神迹相随，证实所传的圣言。
*****反省*****
耶稣被接升天，回归父的住处，祂的门徒们就要散布到世界各地，继续祂的使命，把福音传给众多的人。然而，门徒们并不是孤独地做福传工作，升了天的耶稣仍与他们同行。圣史马尔谷也强调，门徒们宣讲的福音，本身就拥有来自耶稣的能力，可以使人脱离罪恶，可以释放，可以治愈，可以使人获得身心的自由。
主耶稣，愿我也成为福音的宣讲者，如同圣史马尔谷一样，在祢的陪伴下，不仅以言语宣讲天国来临的喜讯，也以实际行动让身边的人们感受到祢爱的临在。
复活期第四周
4月26日 星期五
三月十七
宗13:26-33
咏2永恒的天主，我们借祢复活的圣子光荣祢。
若14:1-6
那时，耶稣对门徒们说：“不要让世事扰乱你们的心，你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里有许多住处，若不是这样，我就不会对你们说，我去是为你们预备地方。等我去了，为你们预备好地方之后，我再回来，带你们到我那里去。这样，我在哪里，你们也在哪里。而且我要去的地方，你们认得那条路。”多默对祂说：“主，我们不知道祢要去哪里，怎会认得路呢？”耶稣对他说：“我就是道路、真理和生命。除非借着我，没有人能到父那里去。”
*****反省*****
耶稣的话多么安慰人心！在地上跟随祂的人，在天上也会与祂在一起。在父的家中有很多住处，各式各样，祂已在为我们准备地方，为我们每人预备最适合我们、最令我们喜悦的住所。祂不但在天乡等待我们，还教我们如何抵达，因为祂就是通向父家的道路，是希望与爱的福音真理，是献出自己而为拯救世界的生命。让我们祈求耶稣，使我们也成为他人生命中的道路、真理和生命，引领他们到达耶稣面前，向他们传报这真理，并为他们付出时间、彰显怜悯、奉献关爱。
复活期第四周
4月27日 星期六
三月十八
宗13:44-52
咏97 普世大地看见了我们天主的救恩。
若14:7-14
那时，耶稣对门徒们说：“如果你们认识我，也必认识我的父。从现在起，你们已认识祂、已见过祂了。”斐理伯却说：“主啊！请把父显示给我们看，我们就满足了。”耶稣回答他说：“斐理伯，我跟你们在一起这么久了，你还不认识我吗？见了我，就是见了父。你怎么还说‘把父显示给我们看’？难道你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是出于我自己，而是在我内的父做祂自己的事。你们信我吧，我在父内，父也在我内！否则，也要因我所做的工作而信。我实实在在告诉你们：我所做的事，信我的人也要做，甚至要做比这些更伟大的事，因为我要到父那里去了。你们因我的名祈求，无论求什么，我定会做，为使父因子而受光荣。你们因我的名向我祈求，无论求什么，我定会做到！”
*****反省*****
在礼仪中，我们惯常这样结束我们的祷文：“因祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王！”借此我们表达，我们是秉承耶稣亲口所说的：“你们因我的名向我祈求，无论求什么，我定会做到！”因着祂——我们的长兄、我们与天父之间的中保，并与祂一起怀着赤子般感恩和依赖的心情，向天父抒发情怀，赞美祂，向祂祈祷，求祂助佑。我们也深信耶稣信守诺言，祂把我们的祈祷带到天父面前，请祂悦纳。让我们继续不断地与祂一起向天父祈求。
复活期第五主日
4月28日 星期日
三月十九
宗14:21-27
保禄和巴尔纳伯在德尔贝宣讲福音，使许多人做了门徒，然后回到吕斯特辣、依科尼雍和安提约基雅。他们在各地巩固门徒的心，鼓励他们坚守信德，说：“我们必须经过很多磨难，才能进入天国。”他们在各教会选立长老，祈祷禁食后，把他们交托给他们信仰的主。以后，他们经过丕息狄雅来到旁非里雅。他们在培尔革讲道后，下到阿塔肋雅去了。从那里他们乘船返回安提约基雅，他们最初是在那里被托于天主的恩宠，来实行的这项工作，现在已完成了。他们到达了安提约基雅，便召集会众，报告天主偕同他们所行的一切，以及怎样为外邦人开了信德的门。
咏144我的天主，我要赞扬祢；我的君王，我要永远歌颂祢。
默21:1-5a
那时，我看见一个新天新地，因为以前的天和地都已消失，海洋也没有了。我看见那圣城，新耶路撒冷，由天主那里从天降下，好像一位妆饰整齐，迎接新郎的新娘。我听见有巨大的声音从宝座传来，说：“看啊！这就是天主在人间的帐幕。祂要住在他们中间，而他们要作祂的子民，祂要亲自‘与他们同在’。祂要拭去他们的一切眼泪；不再有死亡，也不再有悲伤、哭泣和痛苦，因为以前的事都已过去了。”坐在宝座上的那一位说：“看！我正在使一切更新。”
若13:31-33a、34-35
那时，犹达斯出去后，耶稣说：“现在，人子已受到光荣；在人子身上，天主也受到了光荣。既然天主在人子身上受到了光荣，天主也要光荣人子，而且很快就要光荣祂。我的孩子们，我和你们在一起的时间不多了。我给你们一条新诫命：你们要彼此相爱。我怎样爱了你们，你们也必须怎样彼此相爱。如果你们彼此相爱，人人都会认出你们是我的门徒。”
*****反省*****
我们在表面上没有显明的基督徒特征，耶稣也不要求我们用外在的标记显示我们的基督徒身份。祂对我们基督徒只要求一点，就是活出祂的“新诫命”：有祂的气质，撒播祂的爱。祂愿意自己的门徒，以从祂那里接受的爱去爱别人。每一位基督徒，如果能本着一颗承受主爱的心，去将祂的爱传递，那么，整个世界会更温馨，人间会更有情。
主耶稣，祢以伟大的爱爱着世上每一个人，请帮助我活出祢的这一新诫命，好使更多的人能从我身上感受到祢的爱而来光荣祢。
复活期第五周·圣加大利纳贞女圣师（1380年）
4月29日 星期一
三月二十
宗14:6-18
咏113 上主，愿光荣归于祢的圣名。
若14:21-26
耶稣将要回到父那里的时候，对门徒们说：“那接受并遵守我命令的，就是爱我的人。爱我的人，我父必爱他，我也爱他，并要将自己显示给他。”犹达斯（不是那个加略人）问耶稣说：“主啊，祢为什么将自己显示给我们，而不显示给世人呢？”耶稣回答说：“爱我的人，必遵守我的话，我父必爱他；我们会到他那里去，与他同住。那不爱我的人，便不遵守我的话。而你们所听的话，不是出于我，而是出于那派遣我来的父。我趁着与你们还在一起的时候，把这一切告诉你们。从今以后，那‘护慰者’，即父以我的名派遣给你们的‘圣神’，会教导你们一切，使你们记得我曾对你们说过的一切。”
*****反省*****
我们爱一个人，就会自然且自愿地满全这个人的心意，遵从这个人所说的话；爱天主更应如此。天主的话就是一道贯通天人之间的桥梁，爱在这道桥梁上流动。而天主圣神的功能在于，使这道桥梁畅通无阻。祂常常提醒人、启迪人、让人记忆耶稣所说过的话，并使这些话永远常新，也使天人之爱永远活泼。我们生活在圣神如此的启迪和引导下，生活在天主爱的呵护下，我们对天主的爱便是满全祂的意愿，遵从祂的训导。天主圣神，求祢也赐我遵从圣言的勇气，帮助我爱祢。
复活期第五周·圣比约五世教宗（1572年）
4月30日 星期二
三月廿一
宗14:19-28
咏144 上主，愿世人尽知祢王国的伟大光荣。
若14:27-31
那时，耶稣对门徒们说：“我把平安留给你们，我把我的平安赐给你们。我给你们的平安，不像世界所给的。不要让世事扰乱你们的心，也不要胆怯。你们已经听我说过：我要去了，但必回到你们中间。如果你们爱我，一定会喜欢我回到父那里，因为父比我大。在事情发生之前，我预先告诉你们，好使你们在事情发生时，可以信。我不再和你们多说了，因为世界的统治者已经迫近，但他在我身上一无所能。可是，让世人知道我爱父，而且父教导我什么，我就做什么。起来！我们走吧！”
*****反省*****
感恩祭中主祭祝福信徒：“愿主的平安常与你们同在！”这平安是耶稣留给我们的，也是祂自己的平安，即一份安详、和谐、喜乐的心态。祂安慰并劝告我们，“不要让世事扰乱你们的心，也不要胆怯”。祂赐给我们的平安，使我们能处变不惊，面对困难挫折而不气馁，遭受痛苦打击而不丧志。
主耶稣，感谢祢将这份珍贵的礼物——祢的平安，赐给我，使我能在困境中找到慰藉，在磨难中寻回志气；求祢也将这份平安赐给天下所有生活在恐惧惊慌中的人们，他们与我一同获享这份平安。