常年期第十三周
7月1日 星期一
五月廿四
创18:16-33
咏102 上主富于仁爱宽恕。
玛8:18-22
那时，耶稣见围着祂的群众很多，就吩咐门徒们往对岸去。有个经师前来对祂说：“老师，不论祢去哪里，我要跟着祢。”耶稣对他说：“狐狸有穴，飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。”
另有一个门徒对耶稣说：“主啊！准我先回家安葬我的父亲。”可是耶稣回答他说：“跟随我吧！让死人去埋葬他们的死人。”
*****反省*****
那位门徒向耶稣要求：“主啊！准我先回家安葬我的父亲。”耶稣回答：“跟随我吧！让死人去埋葬他们的死人！”他们的对话让人不解：犹太人认为埋葬死者是一种义不容辞的责任，更何况是自己的父亲。事实上“先回家安葬我的父亲”是犹太俗语，意思是“主，我必须先照顾父亲，等他离世后我才有自由跟随祢”。这与孔子所说的“父母在，不远游”的价值观很类似。耶稣的回答表明：如果你现在受感动，就马上行动吧！耶稣认为心动就要行动，要做个把握机会的聪明人。
常年期第十三周
7月2日 星期二
五月廿五
创19:15-29
咏25 主啊！祢的慈爱常在我的眼前。
玛8:23-27
那时，耶稣上了船，祂的门徒们都跟着。忽然海上起了狂风，大浪打进船舱，祂却睡着了。他们过来喊醒祂，说：“主啊，救救我们！我们要死了！”可是祂说：“小信德的人啊！你们为什么害怕？”然后祂站起来，喝斥了风和海；海上立刻一片平静。众人都惊讶地说：“这人究竟是什么人？连风和海也服从祂！”
*****反省*****
门徒们害怕在意外中失去生命，因而焦虑痛苦地喊叫：“主啊！救救我们！我们要死了！”耶稣认为缺乏信德的人就会胆怯。与门徒们不同，圣咏作者深信上主是掌管一切的主宰，能平息风暴，安定风浪，引领他们登上渴望的海岸。人生的确有很多无法预测的风浪，快乐悲哀、健康疾病、出生死亡等，都不是人能掌控的。当逆境来临时，有信德的人，即使必须走过阴森的幽谷，他们仍不怕凶险，因为相信天主是救主，相信祂与他们同在。我在生命的低谷时能全心依赖天主吗？
常年期第十三周·圣多默宗徒
7月3日 星期三
五月廿六
弗2:19-22
咏116 你们往普天下去宣讲福音。
若20:24-29
耶稣来时，十二门徒中绰号叫双胞胎的多默没有和他们在一起。别的门徒对他说：“我们看见了主！”他却说：“除非我见到祂手上的钉痕，用指头探入那钉孔，并用手探入祂的肋旁；否则，我决不信！”
八天后，门徒们又聚在屋里，多默和他们在一起。虽然门窗都关着，但耶稣来了，站在他们当中说：“愿你们平安！”然后祂对多默说：“把你的手指放在这里，查看我的手吧！伸出你的手来，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂说：“祢是我的主！我的天主！”耶稣说：“因为看见了我，你才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的！”
*****反省*****
今天是圣多默的庆日。因为不信耶稣复活后显现给门徒们，他被称为“多疑的多默”。虽然他怀疑过，但看见耶稣后立刻相信，并留给后人刻骨铭心的话语“我的主！我的天主！”
教宗本笃十六世为2011年第廿六届“世界青年节”撰写的文告主题是“在基督内生根修建，坚定于信德”。他鼓励身处现代文化潮流冲击中的人，培养与耶稣谈话的习惯，在祈祷中认识信赖祂，如同多默一样，坚定地接受耶稣为自己的生命之主。我真正接受耶稣为我的生命之主吗？
常年期第十三周·葡萄牙圣妇依撒伯尔（1336年）
7月4日 星期四
五月廿七
创22:1b-19
咏114 我要在天主面前，生活于人世间。
玛9:1-8
那时，耶稣上船，渡回对岸，到了自己的城。这时候，有人把一个躺在床上瘫痪的人抬到祂面前。耶稣看见他们的信德，就对那瘫痪的人说：“孩子，放心！你的罪已经赦了。”在场有几个经师心里想：“这人说了亵渎天主的话！”耶稣看透他们的想法，就说：“你们心里为什么有这些邪恶的想法？是说‘你的罪已经赦了’容易呢？还是说‘你起来行走’更容易呢？为了使你们知道，人子在世上有赦罪的权柄。”祂便对那瘫痪的人说：“站起来！拿你的床回家去吧！”那人立刻站起来，回家去了。群众见了，都十分畏惧，于是赞颂天主，因为祂把这种权柄赐给了人。
*****反省*****
中国文化讲究包容，而基督信仰文化更进一步，要求信友们彼此宽恕，活出天主子女当有的爱德及和平。
“孩子，放心！你的罪已经赦了。”天主不爱罪恶但爱惜罪人。耶稣这一句饶恕的话，释放了罪人的束缚，让他们获得自由。生活中我们有许多宽恕他人和接受被他人宽恕的机会。拒绝宽恕或不被宽恕，都会让怒气或罪恶感在内心成为苦毒，孕育不健康心态。耶稣要求信徒无限量地彼此宽恕，解开纠缠不清的情绪捆锁，给彼此心灵的自由。
常年期第十三周·圣安多尼·沙嘉理司铎（1539年）
7月5日 星期五
五月廿八
创23:1-4、19，24:1-8、62-67
咏105 请称谢上主，因为祂美善宽仁。
玛9:9-13
那时，耶稣从那里又往前走，看见一个名叫玛窦的税吏坐在收税的关卡上，便对他说：“跟随我！”玛窦就站起来，跟随了耶稣。耶稣在玛窦家里坐席，很多税吏和罪人也来到，和耶稣及门徒们一起吃饭。法利塞人看见了，就对祂的门徒们说：“你们的老师为什么同税吏和罪人一起吃饭呢？”耶稣听见这话，便说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。你们去学习一下‘我要的是仁慈，不是祭献’，这句话有什么意思。因为我来不是要召叫义人，而是要召叫罪人。”
*****反省*****
耶稣和罪人同桌进食，在当时的社会文化背景下招致法利塞人的批评。法利塞人严格地遵守天主的法律生活，但不顾法律的内涵精神，不但不怜悯和帮助罪人，反而判断宽恕罪人的耶稣。耶稣引用欧瑟亚先知的话作答：“我要的是仁爱，不是祭献。”重视外在的宗教仪式，忽略天主借着仪式在我们内心的感召，只做墨守成规的教友不够，我们更要培养与天主亲密而深厚的友谊，接受天主的慈爱感化，成为仁爱、宽恕、包容、体谅、容忍、关怀的代言人。
常年期第十三周·圣玛利亚·葛蕾蒂贞女殉道（1902年）
7月6日 星期六
五月廿九
创27:1-5、15-29
咏134 请你们赞扬上主，因为祂至善至美。
玛9:14-17
那时，有些洗者若翰的门徒前来问耶稣说：“我们和法利塞人很多时候禁食。为什么祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“当婚宴的客人们和新郎在一起时，你们怎能期望他们悲伤呢？可是等到新郎从他们那里被带走的日子，他们就要禁食了。没有人会把未缩水的新布用来补旧衣服的，因为新补丁会缩水，扯破旧衣服，破洞就更大了。人们也不会把新酒装入旧皮囊里，若是这样，旧皮囊会胀破，酒漏出来，皮囊也没用了。所以，新酒要装入新皮囊里，两样才可保全。”
*****反省*****
旧约《训道篇》说：“事事有时节，天下任何事皆有定时。”在跟随耶稣的生活中，禁食斋戒有时，庆典欢乐有时。我们的生命喜乐有时，悲哀也有时；保守旧道德有时，接受新思想也有时。天主安排的一切事宜，都很适时，因为天主是时间的主人。天主赐给人认识时、事的能力，明了天主自始至终所做的工作。因此，有智慧的基督信徒会用灵性的眼睛，以永恒的观点面对以及安排人生；同时，在适当的时刻做正确且中悦天主的事。争做有智慧的基督徒吧，来悦乐天主！
常年期第十四主日
7月7日 星期日
五月三十
依66:10-14c
你们所有爱耶路撒冷的人，为她欢欣高兴吧！你们所有曾为她悲伤的人，与她同乐同庆吧！这样你们就可以在她那给予安慰的怀里吮奶，深吮她丰盛的荣耀。因为上主说：“我必要带给她和平，像奔腾的河水；我必要赐给她各国的财富，像激流涌向她。你要被哺育，被抱在她怀里，放在膝上摇摆。就像孩子受到母亲的安慰，我也要这样安慰你们。你们一见到这情形，心中就会充满喜悦，身体如同青草茂盛。因为人们将知道上主的手与祂的仆人同在。”
咏65 普世万民，请向天主欢呼！
迦6:14-18
兄弟姊妹们，至于我，我只夸耀我们的主耶稣基督的十字架，决不夸耀别的。因为借着十字架，对我来说，这世界已被钉在十字架上了；对世界来说，我也被钉在十字架上了。无论受割礼或不受割礼都无关重要，重要的是作新受造的人！愿所有依照这准则行事的人，和天主的以色列得享平安与怜悯。从今以后，谁也不要来烦扰我，因为我身上带着耶稣的烙印。兄弟姊妹们，愿我们的主耶稣基督的恩宠常与你们的心灵同在！阿们。
路10:1-9（长式：路10:1-12、17-20）
那时，主又选了另外七十二人，派他们在祂之前先行，两人一组，到祂即将探访的各城镇和地区去。祂对他们说：“要收的庄稼多，而工人少；所以你们要不断地恳求庄稼的主人，派工人来收割祂的庄稼。出发吧！看，我派你们去，好像羊进入狼群。不必带钱囊、口袋或鞋子，在路上也不要问候任何人。无论你们进入哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’如果那里有平安的人，你的平安就会与这人同在；不然，这平安又回到你们身上。你们就住在那一家，吃喝他们供给的食物，因为工人应得到他的工资。不可挨家挨户地逗留。无论进了哪一座城，若有人接待，给你们摆上什么就吃什么。要治好城里的病人，对他们说：‘天主的国已临近你们了！’”
*****反省*****
耶稣选派七十二人，去各城各地传扬天国的喜讯。梵二文献《教会宪章》教导，所有领受圣洗的教友，如同七十二门徒一样，都被基督委派做福传工作，在生活范围内，都负有福传的使命。福传不是神职人员、修会会士们或传教士的专职，每一位基督徒都是福传的人，都是今日活着的基督。圣保禄说，如果他不传福音就有祸了，因为那表示基督已经不在他内生活了。如果基督徒不福传，不但辜负了耶稣拣选的恩典，也显示基督在他内已窒息。希望基督在我们内没有窒息。
常年期第十四周
7月8日 星期一
六月初一
创28:10-22
咏90 上主，祢是我的保障，我要投靠祢。
玛9:18-26
耶稣对他们说这些话时，有个会堂长来到，跪在祂面前说：“我的女儿刚死了，但请祢来为她覆手，她必会活过来。”耶稣便起来跟他走，门徒一起跟着去了。这时，一个妇人从后面上来，摸了耶稣外袍的边穗，因为她患血漏病有十二年了，她心里想着：“只要我摸到祂的衣边，我就会痊愈！”当耶稣转过身来，看见她，便说：“女儿，放心！你的信德救了你。”从那时起，那妇人就好了。
耶稣来到会堂长的家，看见吹笛的和哭丧的一群人在喧闹，就说：“你们出去！这女孩没有死，只是睡着了。”他们一直嘲笑祂。那些人被赶走后，祂才进去，握着女孩的手，女孩就起来了。这件事传遍了整个地区。
*****反省*****
在《马尔谷福音》及《路加福音》中都谈到这位首长是会堂长，他应该是一位严谨正统的犹太人，他或许认为耶稣是危险的异端人物，只会在绝望中向耶稣跪拜请求。患血漏病十二年的妇人，不从正面，但从后面偷偷地接触耶稣。耶稣不问他们的动机是否高尚，只伸出援手满足他们的需要。严规熙笃会会士多默牟敦说过：假如我们明白耶稣对人的爱何其伟大，我们就不会害怕走进祂。会堂长和血漏病妇的故事启示我们，即使困难重重，仍要尝试寻觅耶稣的无限仁慈。
常年期第十四周·中华真福及殉道诸圣
7月9日 星期二
六月初二
希11:33-39
咏33 上主救我脱离了一切恐惧。
路6:17-23
那时，耶稣同他们下山，来到一片平地上。在那里已有许多祂的门徒，以及大批从全犹太和耶路撒冷，及提洛和漆冬等海岸地区来的群众，都是来听祂的话，并求治好疾病的。连那些受污灵折磨的人，也治好了。于是群众争着摸祂，因为有力量从祂身上发出，可治好一切。
然后，耶稣抬起头来，看着门徒们说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得饱足。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。几时为了人子的缘故，你们被众人憎恨、驱逐、羞辱，并除去你们的名字，如同对待可恶的罪犯，你们是有福的！当那一天来到，你们要欢欣鼓舞！看，你们在天上的赏报必定丰厚！因为他们的祖先也是这样对待众先知。”
*****反省*****
中华真福及殉道诸圣对基督的信仰坚定，为义而受迫害，勇敢地步武基督芳踪，坦然地肩负十字苦架，一心传扬天国的福音，甚至甘愿为此牺牲性命，实在堪当基督徒的楷模。正是他们的勇敢付出，为中国教会播下了信德的种子，才有了中国教会的繁盛景象。在今天纪念这些诸圣先贤的同时，让我们为所有心怀基督，并竭力传扬福音的同胞祈祷，同时也祈求天主赐予我们为天国作证的勇气和热忱。
常年期第十四周
7月10日 星期三
六月初三
创41:55-57，42:5-7、17-24
咏32上主，求祢向我们广施慈爱，满足我们对祢的期待。
玛10:1-7
那时，耶稣叫了祂的十二门徒来，给他们制服邪魔的权柄，使他们能驱逐邪魔和治好各种残疾病痛。
这是十二宗徒的名字：为首的是称为伯多禄的西满、他的兄弟安德肋、载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴尔多禄茂、多默和税吏玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、达陡、热诚者西满和出卖耶稣的加略人犹达斯。
耶稣派遣那十二人出去，吩咐他们说：“不要去外邦人的地方，不要进入撒玛黎雅人的城市。你们应该去以色列家迷失的羊那里，一边走，一边宣讲‘天国近了’。”
*****反省*****
耶稣派遣十二宗徒传教。这十二人都是耶稣从平凡人当中挑选出来的；最有趣的是祂选了热诚者西满与税吏玛窦。一个是爱国者，一个是公认的卖国贼，两个生活理念及价值观完全不同的人，都被召请到同一个团体。
耶稣没有找完美能干的人组成团体，但教导他们要原谅他人七十个七次。灵修作家卢云认为，宽恕是建立团体的“强力胶”，凝聚不同性格的人，为了共同的使命而奉献。你是否也拥有基督那样宽恕的心，安然地接纳不完美的人？
常年期第十四周·圣本笃院长（547年）
7月11日 星期四
六月初四
创44:18-21、23-29，45:1-5
咏104请你们纪念上主所行的奇迹。
玛10:7-15
那时，耶稣对宗徒们说：“你们一边走，一边宣讲‘天国近了’，要使病人痊愈，叫死人复活，使患麻风的人得洁净，并把邪魔驱逐。你们白白得来的，也要白白地给人。你们的腰袋不要带金银或铜钱，不要带旅行袋或换洗的衣服，也不要带鞋子和手杖，因为工人应当得到他的生活所需。无论进了哪座城或哪个村，应打听谁是堪当接待你们的，便住在那一家，直到你们离去。进那家时，要祝福这家的人平安。如果他们堪受祝福，你们的平安便会降临这家；如果这家是不堪当的，你们的平安将回归你们。若有人不欢迎你们，不愿听你们传的讯息，当你们离开那家或那城时，要把脚上的灰尘拂掉。我实在告诉你们，在审判的那天，索多玛人和哈摩辣人所受的审判，比这城镇的人所受的还要轻。”
*****反省*****
依照苏格兰新约教授巴克莱的解释，当犹太人进入圣殿时，不能带钱袋或棍杖，不能穿着鞋或双脚沾满尘土。这习惯表示，进入圣殿时，必须把物质、钱财与事业等搁置在外，因为净身进入上主的殿宇，才能关心属于天主的事。耶稣教导门徒们，在进入人群中宣讲天国时，如同要进入上主的圣殿一样，专心完成天国的事业。宣讲天国的人也应当相信上主的眷顾“工人自当有他的食物”，如同举目向圣殿瞻望的以色列朝圣者，相信上主的救助与保护。
常年期第十四周
7月12日 星期五
六月初五
创46:1-7、28-30
咏36上主是义人的救助。
玛10:16-23
那时，耶稣对宗徒们说：“看啊！我派遣你们出去，好像把羊送入狼群里。你们必须像蛇那样机警，像鸽子那样纯朴。你们要提防某些人，因为他们会把你们交到公议会，在会堂上鞭打你们。并且为了我的缘故，你们要被押送到总督和君王面前，向他们和外邦人作见证。你们被押解的时候，不要担忧要怎样说或说什么；因为到那时，会给你们要说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。
兄弟会出卖兄弟，把他置于死地，父亲也会出卖孩子，子女会叛逆父母，害死他们。你们为了我的名，会被众人憎恨，但那坚持到底的人必能得救。如果他们在这城迫害你们，便逃到别的城去。我实在告诉你们，你们还没有走遍以色列各城，人子就来了。”
*****反省*****
耶稣诚实地向门徒们预告将来的遭遇，预备他们以后要走的冒险道路。他们可能会面临国家、教会及家人的反对与迫害；但是，耶稣向他们保证，在他们还没有走完以色列的城邑前，天国就来临，因此，在受苦中不要失去希望。犹太人宁死都不放弃信仰，但也绝不会轻易舍弃生命，因为生命是天主的礼物；他们在日常生活中会作殉道的准备，因为有了崇高勇敢的灵魂，才经得起最痛苦的考验。我们也一样，要在今日成为基督活的见证，就要准备与基督一同受苦。
常年期第十四周·圣王亨利（1024年）
7月13日 星期六
六月初六
创49:29-33，50:15-25
咏104 谦卑的人，你们要寻求上主，必会满心喜乐。
玛10:24-33
那时，耶稣对宗徒们说：“徒弟不会胜过师傅，奴仆也不能强过主人。如果徒弟能像自己的师傅一样，奴仆能像自己的主人一样，已足够了。如果一家的主人被称为贝耳则步，更何况这家的成员呢！所以，不要怕他们！没有任何隐藏的事不被揭发的，也没有什么秘密不被公开的。我暗地里告诉你们的话，你们要在光天化日之下讲出来；你们听到的耳语，要到屋顶上大声地宣讲出来。对那杀害身体却没有能力杀害灵魂的，你们不要害怕，却要害怕那能够把身体和灵魂都投下地狱的那一位。
两只麻雀不是卖一文铜钱吗？若没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。至于你们，甚至每根头发都数过了。所以不要害怕！你们比许多麻雀贵重得多呢！
谁在众人面前承认我，我在我天上的父面前也承认他；谁在众人面前不承认我，同样，我在天上的父面前也不承认他。”
*****反省*****
耶稣三次提到“不要害怕”，鼓励门徒们为真理及信仰作证，不要害怕在人前承认祂。真福若望·保禄二世就职时发表的演讲鼓舞人心，其讯息重点是“你们不要害怕，请为基督敞开大门”；任职期间，他是第一位参加伊斯兰教徒大聚会，也是第一位进入犹太会堂的教宗。他勇敢地反对一切伤害生命的行为，深信生命是神圣的。他年老时也不怕将自己的弱点展示出来，因为他有来自祈祷的力量。有勇气的人，其生命深深扎根于内在的信念；而基督徒内在的信念就是基督的大能。
常年期第十五主日
7月14日 星期日
六月初七
申30:10-14
梅瑟晓谕人民说：“你们要回心转意，全心全灵归向上主，你们的天主，谨守法律书中的诫命和规条。我今天给你们的这些诫命，既不是高不可攀，也不是远不可及的。它们不在天上，否则，你会说：‘谁能跑到天上去取回这些诫命，好让我们听了之后去遵行？’它们也不在海外，否则你又会说：‘谁能飘洋过海去拿这些诫命，好叫我们听了之后去实行它们？’相反，这些话都近在咫尺，就在你心灵中，舌尖上，使你能去遵行。”
咏68 谦卑的人，你们要寻求上主，必会满心喜乐。
哥1:15-20
耶稣基督是不可见的天主的肖像，先于受造的万物而生。因为万物，无论是天上的、地下的、有形可见的、无形可见的、有权位者、统治者、执政者、掌权者都是借着祂而受造。一切都借着祂并为了祂而受造。祂在万物之先，万物皆集于祂内。祂是教会的头，就是祂身体的头；祂是元始，是首先从死者中复活的，为使祂在万物中居首位。因为天主的满全丰盛乐意住在祂内，并借着祂使天上地下的一切与祂重归于好，因祂在十字架上所流的血建立了和平。
路10:25-37
有一次，一个法学士站起来，试探耶稣说：“老师，我该做什么才能承受永生？”耶稣说：“法律写了什么？你是怎么读的？”他回答说：“你当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如自己。”耶稣说：“你回答得对，照样做，便得到生命。”他还想证明自己是正义的，又追问耶稣说：“但谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，却落在强盗手中。他们剥光他的衣服，把他打得半死，丢在路边便走了。那时，一个司祭从那条路下来，看见他，却从路的另一边走开了。又来了一个肋未人，走到那里，看见他，也从旁边走过去了。但有一个旅行的撒玛黎雅人，路过他身边，看见他，便动了慈悲的心，走上前给他包扎，在伤口抹上油和酒，扶他上自己的驴子，送到客店，悉心照顾。第二天，他拿出两个银钱交给店主，说：‘请照顾他，如果你用了更多的钱，我回来时补还给你。’你认为这三个人当中，谁是那被劫者的近人呢？”他回答：“是那以慈悲对待他的人。”耶稣便说：“你去，也照样做吧！”
*****反省*****
所谓“近人”，是我们以爱去主动接触的人。“谁是我的近人？”只要我们愿意做个善心的撒玛黎雅人，到处都有近人，特别是在城市里。过去几十年来，各地有无数的人为了生计移居到各大城市或外国谋生，他们遭受歧视，工作环境恶劣，没有足够的医疗资源，其子女们无法正常上学。虽然各国政府推出改善对待移民的措施，但他们仍然属于二等公民。当我们所处的国家发展经济时，基督信徒也应反省如何做个善心的撒玛黎雅人，把移民当作自己的近人。
常年期第十五周·圣文都拉主教圣师（1274年）
7月15日 星期一
六月初八
出1:8-14、22
咏123我们的救助来自上主。
玛10:34—11:1
那时，耶稣对宗徒们说：“不要以为我来是为给大地带来和平。我带来的不是和平，而是刀剑。因我的到来，儿子将反对父亲，女儿将反对母亲，媳妇要反对婆婆，自己的家人成了自己的仇敌。
谁爱父亲或母亲超过爱我，就不配属于我；谁爱儿子或女儿超过爱我，也不配属于我；谁不背起自己的十字架跟随我，也不配属于我。谁找到自己的生命，会丧失生命；但谁为了我而丧失自己的生命，反而要得到生命。
谁接待你们，就是接待我；谁接待我，就是接待那派遣我来的一位。谁因为认可先知的名而接待一个先知，必会得到先知的赏报；谁因为认可义人的名而接待一个义人，必会得到义人的赏报。谁因为认可门徒的名而把一杯凉水给这些小子中的一个喝，我实在告诉你们，他决不会失掉他的赏报。”
耶稣嘱咐完祂的十二门徒，就动身往他们的城去宣讲和施教。
*****反省*****
耶稣不是破坏和平的人，但祂的教导邀请人作严肃的选择，甚至有的信徒必须在家人和耶稣之间作抉择，导致家庭分裂；朋友间有时也因为信仰不同而分道扬镳；在某些情况下，属于耶稣的人甚至会丧失生命。英国一位天主教首相圣多玛斯摩尔（St. Thomas More），绝对忠于信仰及教宗，拒绝承认英王亨利是英国教会的至高首领，因而在伦敦塔被斩首。他对耶稣及教会的忠贞胜过对自己生命的爱惜。中国教会也有很多诸如此类的感人故事。愿我们从他们身上学得忠诚见证信仰的勇气！
常年期第十五周·加尔默罗圣母
7月16日 星期二
六月初九
出2:1-15
咏68 谦卑的人，你们要寻求天主，必会满心欢喜。
玛11:20-24
那时，耶稣开始斥责那些见过祂行许多奇迹的城镇，因为那里的人没有改变他们的行径：“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们那里所行的奇迹，如果行在提洛和漆冬，那两城的人早就披上麻衣、头上撒灰，悔改了。但我告诉你们，在审判的日子，提洛和漆冬所得的惩罚，比你们的要轻一些！而你，葛法翁！你以为会被高举到天上吗？不，将来你必被投下阴间！因为我在你那里行的奇迹，如果行在索多玛，那城一定存留至今。但我告诉你们，在审判的日子，索多玛所得的惩罚，比你的要轻一些！”
*****反省*****
耶稣为苛辣匝因、贝特赛达、葛法翁发出悲叹，因为它们看过祂行的奇迹，看到祂把最宝贵的爱给予它们，但它们都不领情。事实上，这些城市并不反对耶稣，而是对于祂宣讲的天国没有反应。它们的冷漠，如同《默示录》中劳狄刻雅教会，不冷不热，如同温水一样毫无用处，必要从口中被吐出。默观作家多默牟敦说：“不冷不热是回绝天主的爱，以伪善掩饰行为。一位能回应天主的爱，又时时感恩的基督徒，不可能过这种微温的生活。”我的生活是不冷不热的吗？
常年期第十五周
7月17日 星期三
六月初十
出3:1-6、9-12
咏102 上主富于仁爱宽恕。
玛11:25-27
那时，耶稣高声说：“父啊！天地之主，我赞美祢！因为祢对聪明和有学识的人隐藏了这些事，却启示给了小孩子。是的，父啊！原来祢喜欢这样！我父把一切交给了我。除了父，没有人认识子；除了子和子愿意启示的人，也没有人认识父。”
*****反省*****
有知识的法利塞人拒绝耶稣，单纯的门徒们却接受耶稣。耶稣并不轻看知识；祂十二岁时便坐在经师当中，聆听并询问他们。知识不阻挡人接近天主，但因为知识而骄傲可以关闭天堂的门。法利塞人因为懂法律，认为他们比任何人都值得人们崇拜与爱戴，心中充满自己，不能为天主留有空间。相反，心灵单纯的门徒们知道自己一无所有，故选择依赖天主；耶稣充满信心地向他们传递天主的启示；他们也容易在耶稣身上看见天父。无论我们有没有知识，总要给天主留有空间！
常年期第十五周
7月18日 星期四
六月十一
出3:13-20
咏104 上主永远信守祂的盟约。
玛11:28-30
那时，耶稣高声说：“你们所有疲惫和背负重担的人，到我这里来吧！我将使你们安息。背起我的轭，跟我学吧！因为我的轭是容易背的，我的担子是轻松的。”
*****反省*****
经师和法利塞人强制犹太人严格遵守梅瑟日趋复杂的法律，让人不胜其扰。耶稣认为，他们这样就如同把沉重而难以负荷的担子捆好，放在别人肩上。在这种情况下，耶稣邀请所有劳苦和负重担的，都到祂跟前安然休息。
“轭”象征服役与顺从。耶稣的轭是顺从天主的旨意。祂的轭是柔和的，祂的担子是轻松的，因为顺从天主的旨意不需要繁文缛节的法律条文，只要学习基督的良善心谦，真心地爱主爱人。有了这种爱，便可以轻松自在地挑起担子。
常年期第十五周
7月19日 星期五
六月十二
出11:10—12:14
咏115 我要举起救恩的杯，我要呼唤上主的名。
玛12:1-8
那时，耶稣在安息日路过麦田，祂的门徒们饿了，就开始掐着麦穗吃。法利塞人看见了，就对祂说：“看，祢的门徒做了在安息日不许做的事！”祂回答说：“你们没有读过达味和他的随从挨饿时所做的事吗？他怎样进了天主的殿，把祭祀的供饼吃了？那供饼不是他和随从可以吃的，只有司祭才能吃。再者，你们没有读过这段法律吗？在安息日，司祭们在圣殿里工作，违反了安息日，也不算有罪。但我告诉你们，有一位比圣殿更大的就在这里！如果你们懂得这句话：‘我要的是仁慈，不是祭献’，就不会把无辜的人定罪了！因为人子是安息日的主。”
*****反省*****
教宗若望·保禄二世于1998年发表《主的日子》牧函，鼓励信徒重读天主创世的故事，深入了解安息日的神学，以便明白主日的意义，积极参与主日弥撒。牧函指出，安息日是表达信徒与天主之间的一个特殊关系，是天人之间永远盟约的记号；因此，安息日是天主祝福的日子，而且天主将其定为圣日。耶稣一生遵守安息日，深信安息日是为人订立的；祂宣称人子是安息日的主，经常在安息日显示祂与天主之间特殊的关系，彰显天父的慈悲怜悯。我对主日认识多少？
常年期第十五周·圣任德芬司铎及同伴殉道（1900年）
7月20日 星期六
六月十三
出12:37-42
咏135 祂的仁慈永远常存。
玛12:14-21
那时，法利塞人出去后，便开始商讨如何除掉耶稣。耶稣知道了这阴谋，就离开那里。但大批群众仍跟着祂，祂一一治好他们，并警告他们不要宣扬祂的事。
这样，便应验了依撒意亚先知的话：“看，我拣选的仆人，是我所钟爱的，使我喜悦的。我把我的圣神赐予祂，使祂向万民宣扬正义。祂不争吵，也不叫嚷，街市上听不到祂的声音。压扁的芦苇，祂不折断；将熄的灯芯，祂不吹灭。祂会坚持直到正义得胜，祂的名是万民的希望。”
*****反省*****
《玛窦福音》的作者用依撒意亚的话描述耶稣是天主温良的仆人。祂不争吵，不叫嚷，只用爱去征服；祂心中也没有好大喜功的野心，只想安静地服务，避免惹人注意，因此在街市上听不到祂的声音；祂不折断压弯的芦苇，不吹灭将熄的灯芯，不藐视生命软弱的人；祂是上主所拣选、所钟爱和所喜悦的仆人。人们能在祂身上看到上主向普世万民展示的温柔慈爱。在今天崇拜铁血硬汉或女强人的社会中，温柔慈爱是天主临在其中的记号。愿我们有兴趣学习祂的温柔慈爱！
常年期第十六主日
7月21日 星期日
六月十四
创18:1-10a
天正热的时候，亚巴郎坐在帐幕门口，上主在玛默勒橡树附近显现。亚巴郎抬头，看见三个人站在对面，就从帐幕门口跑过去迎接他们。他俯伏在地对他们说：“大人，如果我已在你眼中蒙恩，就请不要从我身旁这样走过。我叫人拿一点水来，请你们洗洗脚，然后在树下休息片刻。既然你们来了，我去拿些饼来，你们吃了再赶路。”他们说：“就照你的意思做吧！”
亚巴郎赶快进帐幕，到撒辣那里说：“快去拿三斗细面粉，揉了烘成饼。”他又跑到牛群里，选了一头肥嫩的小牛，交给仆人，叫他赶快煮好。亚巴郎拿了牛油、牛奶，以及仆人做好的牛肉，摆在他们面前。他们吃的时候，亚巴郎站在树下侍候。他们问他：“你的妻子撒辣在哪里？”他回答：“她在帐幕里。”其中一个说：“明年这时候我会再回来，撒辣必有一个儿子。”
咏14 上主，谁能住在祢的帐幕里？
哥1:24-28
弟兄姊妹们：现在我为你们受苦，反而觉得高兴，并为基督的身体，就是为教会，用我的肉身补足基督未满的苦难。按照天主为了你们而委派我的职务，我成了教会的仆役，要完全宣讲天主的话，那就是世世代代以来隐而不宣的奥秘，如今却要显示给祂的圣徒了。
天主要使他们知道，这奥秘为外邦人是多么光荣而丰盛，那就是：基督在你们内，成了得光荣的希望！我们所宣讲的，就是祂。我们以各种智慧教导每个人，劝勉每个人，为使所有的人在基督内达到满全，并呈献给天主。
路10:38-42
那时，耶稣进了一个村庄，有个名叫玛尔大的女人迎接耶稣到家里。她有个妹妹叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂说话。玛尔大为伺候耶稣，忙碌纷乱，就上前来对祂说：“主啊！我妹妹丢下我一人伺候，难道祢不介意吗？叫她来帮帮我吧！”但是主回答她说：“玛尔大，玛尔大，你为了许多事操心又纷乱，但其实所需要的只有一件。玛利亚选了最好的一份，是不该夺去她的。”
*****反省*****
今天的读经与“善心的撒玛黎雅人”，都是教导我们爱近人。照顾受伤的路人、在家招待旅客，都是爱近人的行为。玛尔大为伺候耶稣忙碌不已，玛利亚坐下来聆听祂讲话，二者皆为待客之道。耶稣没有夸赞玛尔大，但祂用比较的方法称赞玛利亚；这表示玛尔大做得也不错，不过，玛利亚做得更好，因为玛尔大指示耶稣该做什么，玛利亚则等待耶稣的指示。熙笃会会士多默牟敦说得好：“耶稣是圣言，祂的生命是话语，我们的救恩就是聆听和回应。”
常年期第十六周·圣玛达肋纳
7月22日 星期一
六月十五
歌3:1-4（或格后5:14-17）
咏62我的天主，我的灵魂渴慕祢。
若20:1-2、11-18
那时，（……）玛利亚一直站在坟墓外边哭泣，哭着探头往坟墓里看，却见两位天使穿着白衣，正坐在原来安放耶稣遗体的地方：一位坐在头边，一位坐在脚边。他们对她说：“妇人！你哭什么？”她回答：“有人把我的主搬走了，我不知道他们把祂放在哪里了！”说完这话，她转过身来，看见耶稣站在那里，却没有认出是耶稣。耶稣对她说：“妇人，你哭什么？你找谁？”她以为这人是园丁，就对祂说：“先生，如果是你把祂搬走了，请告诉我，你把祂放到哪里了，我去把祂搬回来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转过身来，用希伯来话叫祂：“辣步尼！”意思是“老师”。耶稣对她说：“不要拉住我！因为我还未升到父那里。但是，你去我的弟兄们那里，对他们说：‘我要升到我的父，也是你们的父那里；升到我的天主，也是你们的天主那里。’”于是玛利亚玛达肋纳跑回去，把这消息告诉门徒们：“我看见了主！祂还对我说了这些话。”
*****反省*****
教宗本笃十六世在《天主是爱》通谕里，描述基督宗教的“纯真的爱”不是满足自我，沉溺陶醉于幸福，而是愿意为爱牺牲，追求被爱者的利益。玛利亚玛达肋纳站在墓外痛哭不走，因为她心爱的耶稣不见了。就像读经一中所描述的新娘一样，不断地寻觅她心爱的，找着了就拉住他不放；玛利亚玛达肋纳也因为爱耶稣，坚持寻找祂，终于见到了耶稣。复活的基督净化了她的爱，使她以纯真的爱向门徒们宣报复活的喜讯。我们也沐浴在基督的爱内，我们如何为这爱牺牲呢？
常年期第十六周·圣彼利日大修女（1373年）
7月23日 星期二
六月十六
出14:21—15:1
出15:1、8-10、12、17 我要歌颂上主，因为祂大获全胜。
玛12:46-50
耶稣还在对群众讲话时，祂的母亲和祂的兄弟在外边站着，要跟祂说话。有人告诉耶稣：“看，祢的母亲和祢的兄弟在外边，要跟祢说话。”耶稣回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂伸手指着自己的门徒们说：“看！这些人就是我的母亲和我的兄弟！不论谁承行了我天父的旨意，就是我的兄弟、姐妹和母亲。”
*****反省*****
第27届“天主教普世青年大会”今天在巴西拉开了序幕。教宗本笃十六世为这一届的青年大会所定的主题是：“你们去，使万民成为门徒！”数百万参与这次盛会的青年本着加深信仰的愿望，继续热切地承诺跟随耶稣。耶稣借今天的福音告诉我们：要成为耶稣大家庭的成员，没有优先或便捷的方式，唯一需要的是作祂的真正门徒，履行天父的旨意，成为祂的真亲属，如同玛利亚承行主旨而作了耶稣的母亲一样。同时借此，我们能够发现身为父母或子女的真正意义。
常年期第十六周
7月24日 星期三
六月十七
出16:1-5、9-15
咏77 天主赐给了他们天上的食粮。
玛13:1-9
那天，耶稣从家里出来，坐在海边。因为祂身边有大批群众聚集起来，祂只好上船坐下，让群众站在岸上，然后用比喻给他们说了许多事。耶稣说：“有个撒种的出去撒种。撒的时候，一些种子掉在路旁，鸟儿飞来吃了。一些种子掉在有浅土的石地上，因为泥土不深，很快发了芽，可是太阳一晒就焦了，又因没有根，很快便枯萎了。另外一些种子掉在荆棘丛里，被长起来的荆棘窒息了。但其他种子落在好地里，最后结出果实，获得一百倍的、六十倍的、三十倍的收成。你们有耳的，听吧！”
*****反省*****
我们怎样才能“去使万民成为门徒”呢？首先我们必须从心底里接纳天主圣言，并使之结出美德和服务的丰硕果实。这是我们所面对的挑战。清理心田，让种子生根发芽，就是开始度热心的基督徒生活，致力于建设天主的国，以协助天主实现全人类得救的计划。让我们敞开心怀，让天主的恩宠在我们的心里丰盈满溢，并滋润这世界的干枯，以天主圣言满足世人最深的饥渴。这是每一个基督徒需要做的事。如此，我们所结的果实便是一百倍、一千倍，甚至一万倍！
常年期第十六周·圣长雅各伯宗徒（42年）
7月25日 星期四
六月十八
格后4:7-15
咏125 含泪播种的，必含笑收割。
玛20:20-28
那时，载伯德的儿子们由母亲带到耶稣面前，她跪下请求一件事。耶稣问她：“你想要什么？”她回答：“求祢答应我，在祢的国里，使我这两个儿子，一个坐在祢右边，另一个坐在祢左边。”耶稣回答说：“你们不知道自己求的是什么！我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们都说：“我们能。”耶稣说：“你们定要喝我的杯，但谁坐在我的右边或左边，不是我可以赐给的，而是我父为谁预备了，就给谁。”其他十个人听到这一切，便对这两兄弟发怒。
耶稣于是叫他们过来，说：“你们知道外邦人的元首用专制来统治，官长压迫百姓来显示强权。但是你们中间绝不可这样！谁想在你们中间成为大的，就必须做大家的仆人。谁想在你们中间位列第一，就要做众人的奴隶。正如人子不是来受人服侍，而是来为人服务，并交出祂的性命来救赎众人。”
*****反省*****
今天我们纪念的雅各伯宗徒，是最初跟随耶稣的门徒之一。在作为渔夫的平凡生活中，他在湖边听到了耶稣对他的召叫。耶稣告诉他，为了天主的国，他从此不再做捕鱼的渔夫，而要做渔人的渔夫。他便与亲兄弟若望一起承诺跟随耶稣，直到生命的末刻。放下渔夫的习性和工作，成为耶稣的真正门徒并不容易；他们需要与耶稣亲密地来往，慢慢地尝试去学习、思考、反省，并完善自己。他们的确做到了；那么，有什么阻止你也照样做，阻止你在这条路上跟随耶稣，去使万民成为门徒呢？
常年期第十六周·圣若亚敬及圣妇亚纳
7月26日 星期五
六月十九
德44:1、10-15
咏131 上主天主把祂祖先达味的御座赐给了祂。
玛13:16-17
那时，耶稣对祂的门徒们说：“你们的眼睛有福，因为看得见；你们的耳朵有福，因为听得到。我实在告诉你们，许多先知和义人想看你们所看的，却没有看见；想听你们所听的，但没有听到。”
*****反省*****
一个人能不能接纳天主的话，不在于他的聪明、反省能力或对信仰的兴趣，而在于他能否敞开心怀去了解，去体认，并去实践。基督徒不能对天主圣言漠不关心，而要用心灵的眼读《圣经》，以智慧的耳聆听圣言，同时在日常生活中身体力行；尤其是关乎伦理道德立场的，我们不能保持中立。若不实践圣经给予的相关指引和修正，天主圣言就不会在我们身上发挥效力，不会结出果实。也只有敞开胸怀接纳圣言，我们才能真正将耶稣的话“使万民成为门徒”逐渐变为现实。
常年期第十六周
7月27日 星期六
六月二十
出24:3-8
咏49 你要向上主奉上赞颂的祭献。
玛13:24-30
那时，耶稣对群众讲了另一个比喻，说：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。当人们睡觉的时候，他的仇敌来到，把莠子撒在麦田里便走了。等到长苗吐穗时，莠子也长了出来。仆人们就前来向主人报告：‘主啊，撒在你田里的不是好种子吗？那些莠子是从哪里来的呢？’主人说：‘这是仇敌做的。’仆人们问他：‘要我们去把莠草都拔掉吗？’他说：‘不必了，恐怕拔莠草的时候，连麦子也拔出来。让它们一起长大，直到收获的时候吧！等到收获时，我会对收割的工人说：先拔起莠草，捆起来，用火来烧。然后把麦子收入我的仓里。’”
*****反省*****
有些人时时处处都可发现缺失、错误和罪过，并心灰意冷；耶稣特别为这些人讲了这个比喻。我们生活的社会与耶稣所处的环境一样，善恶并存。不论是社会上还是教会内，好人和恶人并存，而且每个人的心内也善恶并存。然而，天主尊重每一个人，且极其宽容，只等到末日才会终结各种对立的势力和潮流，使万众归一。耶稣确信天国种子的力量一定胜过邪恶的势力。祂借比喻鼓励我们，当我们努力传福音，去使万民成为门徒时，始终不要抱怨，而要常怀希望。
常年期第十七主日
7月28日 星期日
六月廿一
创18:20-32
那时，上主说：“索多玛和哈摩辣的罪恶深重，要求伸张正义的呼声很大。我要下去看看对他们的控诉是否真实。”（……）亚巴郎走上前说：“祢真的要将义人和恶人一同毁灭吗？这城或许还有五十个义人，祢还要毁灭吗？祢不会因五十个义人的缘故，赦免那地方吗？祢不能让好人和坏人一同毁灭，祢也不能让坏人和好人一起受罚。祢不能做那样的事！审判大地的天主一定是公正的！”上主说：“如果我在索多玛找到五十个义人，我会因着他们而赦免整个城。”（……）亚巴郎再恳求说：“愿我的主不要动怒，请让我再说一次。如果只能找到十个义人祢怎么办呢？”上主回答：“为了这十个义人，我也不会毁灭这城。”
咏137 上主，我一呼求祢，祢就俯听。
哥2:12-14
兄弟姊妹们，你们既受洗与基督一同埋葬，也要因相信天主将祂从死中复活的能力，在洗礼中与祂一同复活。从前你们因犯罪和肉体未受割礼，本来已死了，但天主却使你们与基督一同活过来，赦免了我们的一切罪过。祂抹去了那反对我们的法律文字，就是把那控告我们的罪债记录拿走，并钉在十字架上。
路11:1-13
有一天，耶稣在某处祈祷。祈祷完了，祂的一个门徒对祂说：“主！请教我们祈祷吧，就像洗者若翰教他的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷时，要说：父啊！愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。求祢天天赐给我们每日的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕所有亏负我们的人，不要让我们陷于诱惑。”祂还对他们说：“假如你们当中，有一个人半夜去找朋友说：‘朋友，借给我三个饼吧！因为我有一个朋友刚从路上来到我家，我没有什么可以摆上桌子给他吃的。’那人在屋里回答：‘别来麻烦我啦！门已关上，我和孩子们都在床上睡了。我不能起来拿东西给你！’但是我告诉你们，如果那人不顾友情而不肯起身拿饼给他，也会因为他不怕羞地烦扰他，迫使他起身给他所需的一切。
所以我告诉你们：你们求，就赐给你们；你们找，就能找到；你们敲门，就为你们开门。因为凡求的，必得到；找的，必找到；敲门的，门必会打开。你们中间有做父亲的，如果你的儿子要鱼，会把蛇当作鱼给他吗？或者他要鸡蛋，却给他一只蝎子吗？你们当中，即使是邪恶的人，也知道把好东西给自己的孩子；何况天上的父，岂不更要把圣神赐予求祂的人！”
今天，正在巴西举行的普世青年节在隆重的庆祝中已接近尾声。青年们的使命刚刚开始。福音彰显了实践使命的关键，教导我们如何祈祷。当门徒们看见耶稣祈祷的样子，就想学习祈祷。耶稣便教他们以这篇祷文——天主经祈祷。我们自己没有的，不能拿给别人；因此，耶稣教我们如何祈求以及祈求什么。只有当我们懂得如何祈祷，只有当我们祈求圣神的恩赐，也只有当我们宽恕别人时，我们才能准备好“去使万民成为门徒”。让我们因这第一位福传者——耶稣的名出发吧！
*****反省*****
常年期第十七周·圣玛尔大
7月29日 星期一
六月廿二
出32:15-24、30-34
咏105 请大家称谢上主，因为祂美善宽仁。
玛13:31-35
那时，耶稣对群众讲了另一个比喻，说：“天国好像一粒芥籽，人把它撒在自己的田里。它是所有的种子中最小的，长大后却比园中其他的蔬菜都大，成了一棵树，甚至天空的飞鸟都来，在它的枝上筑巢。”祂又对他们讲了另一个比喻，说：“天国好像酵母，一个妇人把它揉在四十五公斤的面粉里，直到整个面团都发起来。”
耶稣用各种比喻对群众说了这一切；不用比喻就不对他们说什么。这应验了先知所说的话：“我要开口讲比喻，把创世以来的隐秘都说出来。”
*****反省*****
《玛窦福音》用芥籽和酵母的比喻，鼓励初期教会的基督信徒，虽然他们只是一个少数人的团体，小的如同芥籽和酵母，但在他们内隐藏着巨大的影响力，会默默地发展天主的国。
很多灵修导师认为：“隐藏”是发展宗教及灵修生活必备的条件。耶稣曾经默默无闻地度过了三十年的隐居岁月；在公开的传教生活，祂也经常回到隐蔽的地方，单独与天父同在。跟随耶稣传福音的人，也需要不时过隐退的生活，专注于天父，在天主内有扎实的生命之后，才会结出外在的果实。
常年期第十七周·金言·圣伯多禄主教圣师（450年）
7月30日 星期二
六月廿三
出33:7-11，34:5-9、28
咏102 上主富于仁爱宽恕。
玛13:36-43
那时，耶稣离开群众，进到屋里。门徒前来对祂说：“给我们解释田里莠草的比喻吧！”祂回答说：“撒好种子的是人子，田地就是世界，好种子是属于天国的人，莠子是属于邪恶的人，撒莠子的敌人是魔鬼，收获时节是世界末日，收割者是天使。正如拔除莠草，用火烧掉，那将是世界末日的情况。人子要派遣天使，把祂国内一切使人犯罪的事和不法之徒收集起来，扔进火炉，使他们在那里咬牙切齿地哀哭。然后，义人要闪耀发光，犹如太阳，进入他们父的国里。有耳的，听吧！”
*****反省*****
世界上有善人也有恶人，天主不会消除所有的恶人，因为祂富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒。在某些方面看，我们每个人多少也是可恶的假善人，如果天主要消除所有的恶人，人人都躲不开天主的义怒。
《智慧篇》上说：“天主虽掌有大权，但施行审判却很温和，治理世人极其宽仁，在人犯罪之后，常赐予忏悔的机会。天主这样做，是为教训祂的子民，义人必须怜爱众人。”宽宏的天主能容忍麦子与莠子共存，天主爱的人也要学习在善恶之间生活的艺术。
常年期第十七周·圣依纳爵·罗耀拉（1556年）
7月31日 星期三
六月廿四
出34:29-35
咏98上主，我们的天主，祢神圣无比。
玛13:44-46
那时，耶稣对群众说：“天国好比埋在田里的宝藏，有人找到了，马上又埋好，然后兴高采烈地去变卖他所有的一切，买下那块地。天国又好比一个商人寻找上好的珍珠，一找到一颗价值连城的珍珠，就去变卖他所有的一切，买下那颗珍珠。”
*****反省*****
今天是圣依纳爵庆日。圣依纳爵在1491年出生于西班牙。曾在王宫中担任侍卫，之后在入营战争中受伤，疗伤期间阅读《基督传》，深受基督的吸引。从此，他如同找到完美珍珠的商人，为基督放弃了世俗的一切荣华富贵，并以跟随基督为至宝。后来受圣神的启迪，创立了耶稣会，并著书立说。如今也有很多圣职人员，放弃了今世的荣华富贵，找到了天主永恒的爱情。让我们为他们祈祷，使他们永远生活于这永恒的爱情中，并能带领更多的兄弟姐妹认识基督，皈依基督的爱。