常年期第三十周·诸圣节
11月1日 星期五
九月廿八
默7:2-4、9-14
咏23 这就是那寻求上主的人。
若一3:1-3
玛5:1-12a
那时，耶稣看见群众，就上了山。祂坐下来，祂的门徒们上前围着祂。祂便开口教导他们说：“甘于贫穷的人是有福的，因为天国是他们的。哀痛的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要继承土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱足。慈悲待人的人是有福的，因为他们要蒙受慈悲。心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的儿女。为正义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。当你们因为是我的门徒而被人辱骂和迫害，受各种恶言诽谤时，你们是有福的。你们欢喜快乐吧！因为你们在天上的赏报必定丰厚。”
*****反省*****
自天主创造人的那一天起，就将人对幸福的渴望根植于人心中，因为天主创造人原是为使人获得祝福。如果一个人将幸福建立在财富、健壮或美貌上，那这种幸福必然变幻而又短暂。财富不能永久保存，男人不能永久健壮，女人也不会永葆青春，因为从我们出生的那一天起就注定要奔向死亡。凡是变幻的幸福就不能算为真正的幸福。那么，真正的幸福在哪里呢？主耶稣要求人们把真正的幸福建基于永生之上。而永生便由踏上真福之路开始，遵行爱与正义。
常年期第三十周追思已亡
11月2日 星期六
九月廿九
第一台弥撒：
罗6:3-9
咏24 上主，凡期望祢的人决不致失望。
玛25:31-46
第二台弥撒读经：
智3:1-6、9
咏102 上主富于仁爱宽恕。
路7:11-17
那时，耶稣往一座名叫纳因的城去，祂的门徒们和一大群人跟着。快到城门口时，正有人抬着一个死人出殡，死者是一个寡妇的独生子，一大群本城的人陪她送丧。主看见那个寡妇，便动了怜悯的心，对她说：“别哭了。”然后上前按住棺材。抬棺的人停下来，祂说：“年轻人，我对你说，起来吧！”死者就坐起来，开口说话。耶稣把他还给他的母亲。
众人满怀敬畏，开始赞颂光荣天主说：“我们中间出了一位大先知！天主眷顾了祂的子民！”关于耶稣的这番话，便传遍了犹太和邻近地区。
*****反省*****
或许有人会说：这位悲伤的母亲并没有要求主耶稣为她死去的儿子做什么，而是耶稣因着怜悯之心主动地走上前去，复活了她的儿子；但对我来说，这位母亲的眼泪就是无声的祈祷。或许人们只留意到这位母亲的悲伤与绝望，而没有留意到她内心的渴望。但我相信，这位孤独的母亲一定渴望着奇迹的出现，虽然希望是那么渺茫。庆幸的是，耶稣经过，奇迹真的出现了！
没有一件事在天主眼里是偶然发生的。作为祂的子女，我们要永远在祂内充满信心和希望！
第三台弥撒读经：
弟后2:8-13
咏26 上主是我的光明，我的救援。
若6:37-40
常年期第三十一主日
11月3日 星期日
十月初一
智11:23—12:2
上主，整个世界在祢面前，如同天秤上的一粒沙子，或是落在地上的一滴朝露。但是祢有大能，又怜悯众生；祢假装看不见人的罪，为使罪人有悔过的机会。祢爱所有的一切，不恨祢所造的；如果祢憎恨什么，必不会创造它。如果祢不愿意，有什么能存在呢？如果祢不吩咐，有什么能存留下来？爱护生灵的主宰，祢爱护万物，因为他们都属于祢，祢永生不灭的气息在万物之内。
因此，祢逐步地惩罚罪人，劝告、警醒他们所犯的罪，要他们离弃恶事而相信祢，上主。
咏144 我的天主，我的君王，我要永远歌颂祢的名。
得后1:11—2:2
弟兄姊妹们，我们常常为你们祈祷，愿我们的天主使你们相称于祂的召叫，并以祂的大能，成全你们每一个美好的意愿和信德的工作；这样，依靠我们的天主和主耶稣基督的恩宠，使我们的主耶稣的名在你们中间得光荣，你们也在祂内得光荣。关于我们的主耶稣基督的来临，和我们与祂团聚的事，我们请求你们：无论借着任何神灵显现或预言的讯息，或假冒我们的书信，说“主的日子已到”，你们的心都不要轻易被动摇，也无须惊惶失措。
路19:1-10
耶稣进了耶里哥，经过这城时，来了一个本地人，名叫匝凯，是个做税吏长的富翁。他寻找方法要看看耶稣是怎样的人，但群众很多，而他又矮小，看不到耶稣。于是，他跑到前面，爬上一棵野桑树，好看清楚，因为那是耶稣的必经之路。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯，你快下来！因为今天我必须住在你家。”匝凯急忙下来，兴高采烈地迎接耶稣。众人见了，都抱怨批评说：“祂竟然进了一个罪人家里住宿！”匝凯却站起来，对主说：“主啊！祢看，我要把一半财产给穷人。如果我曾敲诈过谁，我愿偿还四倍！”耶稣对他说：“今天，救恩来到了这一家，因为他也是亚巴郎的子孙！而人子来，就是为寻找和拯救迷失的人。”
*****反省*****
在这个物欲横流的时代里，人们有一种奇怪的思想，就是嫌贫嫉富。似乎贫穷正是穷人应得的，而富人都是昧着良心而发家致富的。于是，在世俗的眼光中，世上鲜有好人。但天主识透人心，在大家认为黑暗无光的世界里，祂能找出那闪耀着纯朴之光的善人。当匝凯表达自己问心无愧时，人们对他却有误解与成见。我们从匝凯身上所学到的是：做一个善人不需要讨人的喜欢，因为天主看得见一切善行。至于别人是善是恶，无需我们判断，我们也没有资格判断。
常年期第三十一周·圣嘉禄·鲍荣茂主教（1584年）
11月4日 星期一
十月初二
罗11:29-36
咏68 天主，祢有丰厚的慈爱，求祢应允我。
路14:12-14
那时，耶稣对邀请祂的人说：“当你要请客吃午饭或晚饭时，不要请你的朋友、你的兄弟和亲戚或有钱的邻居，因为他们以后一定也会请你吃饭，你就得了回报。所以，你设宴时，反而要邀请穷人、残疾人、跛子和瞎子。那你就有福了，因为他们无力报答你；在义人复活的时候，你必会得到天主的赏报。”
*****反省*****
付出为了回报，工作为了报酬，做善事企图获得酬劳，这似乎已成为常人生活的定律。虽然有时候，当我们怀着爱心做善事时，不但会把金钱与时间搭进去，而且得到的回报可能是误解与讥讽；然而，别人给予的微笑与支持绝对超过挫折与误解，因爱心所得的报酬也绝对丰厚，这报酬就是主的祝福、爱、平安、喜乐及永生。当我们行善的时候，其实我们并不只是施恩的人，更是受惠的人。我们不妨去关心一下主耶稣所列举的这些人，体验天主所给的报酬是何等丰厚。
常年期第三十一周
11月5日 星期二
十月初三
罗12:5-16
咏130 上主，我在祢内找到了平安。
路14:15-24
那时，宴席中有个人对耶稣说：“将来能在天主国的宴席吃喝的人，是有福的！”
耶稣对他说：“有个人预备了盛大的宴会，邀请了很多人。宴会时候到了，他派仆人向被邀请的人说：来吧，一切都预备好了。但所有的人却开始找借口推辞。第一个人说：‘请原谅，我刚买了一块田，必须去看看’；另一个说：‘真抱歉，我买了五对牛，正要去试试它们’；还有个人说：‘我刚娶妻，所以不能来’。
仆人回来告诉了主人。家主很生气，就跟仆人说：‘你赶快去城里的大街小巷，把穷人、残废的、瞎子、跛子都带来！’
一会儿仆人回来说：‘主人，都照你吩咐的做了，可是还有空位。’主人说：‘去，到城外大路和田野地方，强拉些人进来，让我的家坐满人。我告诉你们，先前被邀请的人，一个也不会尝到我的宴席。’”
*****反省*****
比喻中这些被邀请赴宴的人，找到了不同的理由拒绝赴宴。这些不同的理由实际上是相同的借口——“我很忙，没有时间”。其实，只要人活着，就总有时间，只是我们在安排时间上该有个优先原则：总要把时间放到认为更重要的事情上。除了工作以外，我们难道没有时间跟朋友吃饭、外出旅行、玩游戏、上网聊天、看电视剧吗？我们甚至为了某些事可以牺牲睡觉的时间。作为基督徒的我，是否应该考虑，在祈祷、学习圣经、主日聚会上多花些时间呢？
常年期第三十一周
11月6日 星期三
十月初四
罗13:8-10
咏111 乐善好施的人必然幸福。
路14:25-33
那时，一大群人跟着耶稣一起走。祂回过头对他们说：“跟随我的人，要不是爱我多过爱自己的父母、配偶、子女、兄弟、姐妹，甚至于自己，就不能作我的门徒。谁不背着自己的十字架跟我走，就不能做我的门徒。
就像你们有人想建一座塔，难道不是首先坐下来计算要付出多少，你们所有的是否足够完成工程吗？否则，只奠了地基，而不能盖好它。看到的人就会讥笑你说：‘这人开始建筑，却不能完成’。
又比如一个国王要和另一个国王打仗，难道他不是首先坐下来，估计自己的一万人能否抵抗敌国的两万人吗？如果不能，该趁着敌人还远远未到，就派遣使者去求和。同样，你们如果不舍弃自己的一切，就不能做我的门徒。”
*****反省*****
有一种兵被称为“特种部队”，他们在执行特殊任务时精明强悍，以一当十。这些人的特别之处在于受过严格的训练，能吃常人吃不了的苦，能受凡人受不起的罪，如此才可以在危机时刻胜任重大使命。主耶稣大君王也有自己的“特种部队”，就是那些先知、圣徒及所有愿意跟随祂并全然奉献的人。主耶稣在这里所提出的跟随祂的要求，确实让常人难以接受，因为这不是对于普通信徒的要求；然而，我们常常忽略的是，这样的要求在争夺灵魂的战场上十分需要。
常年期第三十一周·圣吴国盛殉道（1814年）
11月7日 星期四
十月初五
罗14:7-12
咏26 我深信在这人世间，定会享见天主的美善。
路15:1-10
那时，税吏和罪人都来找耶稣，他们所有的人都热切地跟祂在一起，听祂的话。但法利塞人和经师却私下议论，投诉说：“这个人竟欢迎罪人，还跟他们一同吃饭！”于是耶稣讲了这个比喻：“你们中哪一个人有一百只羊，遗失了其中一只，难道他不会把九十九只留在荒野，去寻找那迷失的一只，直至找到为止吗？找到后，他便欢欢喜喜地把羊扛在肩上，返回家里，呼唤朋友和邻人来，说：‘与我一起庆祝吧！因为我找回了我那只迷失的羊！’我告诉你们，同样，对于一个悔改的罪人，天上的喜乐胜过拥有九十九个不需悔改的义人。
一个女人有十个钱币，如果丢了一个，难道她不是要点上灯，打扫房间，仔细寻找，直到找着为止吗？她找到后，便呼唤朋友和邻人来，说：‘与我一起庆祝吧！因为我找回了失去的钱币！’我对你们说，天主的众天使也会为一个悔改的罪人而同样欣喜。”
*****反省*****
或许我们无法理解，在以色列人眼里羊在牧羊人心中的位置，可是我们都知道，每个孩子都是母亲的宝贝。越是淘气的孩子，越让父母担心。父母对淘气的孩子格外地关心，并不表示他们对其他子女冷落，因为父母总希望所有的孩子都幸福快乐。
我们都是天父的儿女。就如双手十指都是连心的，同样，每个人在天主眼中都是宝贝。有谁迷失了生命的方向，天主不难过呢？又有谁悔改，天主不喜乐呢？让我们全心信赖天主的慈爱，总不要偏离祂的带领。
常年期第三十一周
11月8日 星期五
十月初六
罗15:14-21
咏97 上主已将自己的救恩，宣布给万民。
路16:1-8
那时，耶稣又对门徒们说：“有一个财主，他有个管家被人揭发挥霍主人的钱财。他就叫来那管家，问说：‘我怎么听说你有这种事情？把你经手的账目交出来，因为你不能再当我的管家了。’管家心里想：‘主人要撤我管家的职务了，我该怎么办？挖地吧，我没有力气；讨饭吧，我又害羞。我知道该做什么了！即使我被撤职，也会有人愿意收留我。’他便把主人的债户一一叫来，问第一个说：‘你欠我主人多少？’他回答说：‘四千公升油。’管家对他说：‘拿出你的欠单，快坐下，改成两千。’他又问另一个：‘你欠了多少？’他回答说：‘四万公斤麦子。’管家说：‘拿出你的欠单，改成三万。’主人就称赞这个不忠义的管家办事精明，因为在应付自己的世事上，世俗之子比光明之子更精明。”
*****反省*****
中国有个成语“狡兔三窟”，比喻聪明人总会给自己留条后路。比喻中的管家正是这类人的典型代表。那么，难道得救也有后路吗？伯多禄宗徒在书信中说：爱德遮盖许多罪过。看来，如果得救有后路，那一定是爱德。谁能保证自己在天主前无罪呢？不过，我们虽不能避免自己无罪，但却可以保证自己有功。一方面真心悔改，另一方面多做些举手之劳的善事。善行就是善功，让我们时时帮助那些处于急难中的人，好在天主审判时，我们能找到可以升天堂的理由。
常年期第三十一周·拉特朗圣殿奉献日
11月9日 星期六
十月初七
依56:1、6-7
咏121 我们要愉快地进入上主的圣殿。
伯前2:4-9
若4:19-24
那时，撒玛黎雅妇人对耶稣说：“先生，我看祢是位先知。我们的祖先一直都在这山上朝拜天主，但你们犹太人却说耶路撒冷才是朝拜天主的地方。”耶稣说：“女人，你应当相信我，时刻将到，那时你们不会在这山上，也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩来自犹太人。但那时刻要来，而且现在就是：真正的朝拜者将会以心神按真理朝拜父，因为父正是想要这样朝拜的人。天主是神，朝拜祂的人必须以心神按真理朝拜祂。”
*****反省*****
常有人说：我感觉天主离自己越来越远。其实天主从来离我们不远，只是我们经常没有意识到祂的临在。难道天主只在教堂里吗？我们工作时、休息时、吃饭时、走路时……祂就不在我们身边了吗？天主岂不是时时刻刻在照顾着宇宙万物，尤其是我们——祂的子女吗？感觉天主离我们很远，只是因为我们忽略了天主。在拉特朗圣殿的奉献庆日，让我们将自己的一切奉献给天主，向祂真心祈祷，相信我们会感受到天主的临在。
常年期第三十二主日
11月10日 星期日
十月初八
加下7:1-2、9-14
那时，有七个兄弟和他们的母亲一同被捕。国王命人鞭打他们，强迫他们吃法律禁止的猪肉。其中一个代表其他人说：“你想从我们这儿问什么，知道什么？我们已准备好了，宁死也不愿违背我们祖先的律法。”断气前，他说：“刽子手，你使我失去现世的生命，但是世界的君王必会高举我们，使我们这些为祂的律法而牺牲的人获得永生。”事后，他们又处置第三个，命他伸出舌头，他就爽快地伸出，又勇敢地伸出双手，说：“我从天主那里得到这些肢体，但现在为了祂的律法，我不吝惜它们，期望有一天能从天主那里再得到。”国王和身边的侍从看这年轻人无视痛苦，都十分惊讶。
这一个死后，他们又以同样的酷刑处置第四个。他临死前大声呼喊：“我愿死在人手里，期待天主使我们复活的承诺。而你们无论如何也得不到复活的生命。”
咏16 上主，愿我醒来时，能以仰瞻祢为幸福。
得后2:16—3:5
弟兄姊妹们，愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并以恩宠赐我们永远安慰和美好希望的天主父，亲自鼓励你们的心，坚强你们，使你们在言语和行为上恒心向善。最后，请为我们祈祷，好使主的圣道顺利展开，并广受光荣，正如在你们中间一样；也使我们能脱离那些邪恶的人，因为不是人人都有信德。但主是忠信的，祂必使你们坚强，保护你们脱离那邪恶者。靠着主，我们对你们充满信心，你们现在已做了我们所吩咐的事，以后也要继续做。愿主引导你们的心去爱天主，并学习基督的坚忍。
路20:27-38
撒杜塞人声称没有复活，他们也来了几个人，问祂说：“老师，梅瑟给我们写过：如果长兄没有孩子就死了，留下妻子，他的弟弟就应娶寡嫂，为长兄生孩子留后代。如今有七兄弟，老大娶妻后死了，没有孩子；然后老二、老三也娶过寡嫂，但七个人同样没有生下孩子就死了。最后，那妇人也死了。等到复活时，她应该是谁的妻子呢？因为七个人都曾娶过她。”耶稣便对他们说：“今世的人，才要嫁娶；但那些堪当进入来世，从死者中复活的人，不嫁不娶。因为他们已如同天使，不会再死，而且是复活了的人，是天主的儿女。死者是会复活的，梅瑟在《荆棘篇》的经文指明了，他称上主为：‘亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主。’祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为在天主面前，所有的人都是活着的。”
*****反省*****
西方有一句哲理性的话语：人类一思考，上帝就发笑。人类只是分享了天主的一点点智慧，而用这有限的智慧去思考永生和无限的事物，无异于用贝壳舀海水。福音中这些刁难耶稣的人所犯的错误就是高估了自己，低估了天主。永远存在的天主，既然可以从虚无中创造无限的宇宙，制定宇宙的规律，并使人分享祂的生命与智慧，又怎能被杞人忧天般的问题难倒呢？关于永生的问题，我们有限的人无须忧虑，只管在现世信赖天主的慈爱与大能，善尽本分，多行爱德！
常年期第三十二周都尔·圣玛尔定主教（397年）
11月11日 星期一
十月初九
智1:1-7
咏138 天主，求祢引导我迈向永生的道路。
路17:1-6
那时,耶稣对祂的门徒说：“引人跌倒犯罪的事肯定会出现；然而，引人犯罪的人有祸了！把一块磨石套在他颈上，再推进海里，也比不上他引一个人犯罪而要承受的惩罚。
你们要小心！如果你的兄弟得罪了你，你要斥责他；如果他悔过了，就宽恕他。如果他在一天当中，七次得罪了你，并七次回头对你说‘我后悔了’，你得宽恕他。”
于是宗徒们对主说：“请增加我们的信德吧！”主回答说：“要是你们的信德像芥菜籽那么大，即使你们对这棵树说‘连根拔起，移到海里去’，它也会听从你们的。”
*****反省*****
有道是：知错能改，善莫大焉。虽然我们每天无数次获罪于天，但只要我们真心悔过，纵然不能保证以后不再犯同样的罪过，但天主却总不会拒绝宽恕我们。
火一旦燃起，除非把自身的燃料耗尽，它就不会熄灭。灭火最好的时机是在火星刚刚点燃时就用水将之泼灭。罪恶有如火星，它点燃的仇恨与伤害也会快速而顽强地蔓延。当罪恶的火星——伤害、仇恨、嫉妒、争论等刚刚出现时，我们也应该用宽恕将之熄灭。不要让它在我们的家庭、团体和社会中燃烧起来。
常年期第三十二周·圣若撒法主教殉道（1623年）
11月12日 星期二
十月初十
智2:23—3:9
咏33 我要时时赞颂上主。
路17:7-10
那时，耶稣对祂的门徒说：“当你们的仆人耕田或放羊回来，你们中有谁会对仆人说‘快坐下来吃饭吧’？不，你们会对他说‘束上围裙，为我准备晚饭，服侍我进餐，我吃过后，你才能吃’。仆人把吩咐的事都做好以后，主人需要感谢他吗？你们也一样，做完了吩咐给你们的事情后，仍要说‘我们只不过是仆人，做了应该做的而已’。”
*****反省*****
常听到一些信心薄弱的人这样说：“天主，如果祢不答应我的祈求，我就不再进教堂祈祷了。”或者说：“如果此事不成，我就再也不信祢了。”但愿天主原谅我们的幼稚与不敬。
当我们在天主前强调自己的主权时，实在是本末倒置。天主创造了我们，并使世间万物为我们服务。天主出于慈爱，我们卑微的受造物才得以分享天主的主权与自由。愿我们常能记得自己的卑微身份，学习顺服主的智慧旨意；并愿一切权能、赞颂、荣耀归于伟大的天主！
常年期第三十二周
11月13日 星期三
十月十一
智6:2-11
咏81 天主，求祢起来审判大地。
路17:11-19
那时，耶稣往耶路撒冷去时，经过撒玛黎雅和加里肋亚之间的边境。祂走进一个村子，迎面来了十个麻风病人。他们远远地站着，对祂喊说：“耶稣，老师，可怜我们吧！”耶稣看见了，就对他们说：“去吧！让司祭们检验你们的身体。”就在他们去的时候，他们都痊愈了。其中一个看见自己洁净了，就跑回来，高声地赞美天主。他在耶稣跟前叩头致谢。这个人是撒玛黎雅人。于是耶稣问：“不是十个人洁净了吗？另外那九个人呢？难道只有这个外邦人回来颂扬天主的光荣吗？”耶稣又对他说：“你起来，上路吧！你的信德救了你。”
*****反省*****
这个世界上有一个奇怪的规律：越是当受感谢的人，越是得不到应得的感谢。当我们旅行在外，无处容身时，如果有人免费为我们提供住宿；或者在我们饥肠辘辘时，如果有人为我们免费送饭充饥；或者当我们的衣物肮脏时，如果有人愿意为我们无偿地清洗，难道我们不应该感谢这些人吗？对于父母的养育、教导之恩，难道我们不该时常记起，并以孝心还爱他们吗？那么，对于天主对我们的创造、看顾之恩呢？难道我们不该常数算祂的恩典，以饱含真爱的善行去感谢祂吗？
常年期第三十二周
11月14日 星期四
十月十二
智7:22—8:1
咏118 上主，祢的话永垂不朽。
路17:20-25
那时，有些法利塞人询问耶稣：“天主国什么时候来临？”祂回答他们说：“天主国的来临不是你们可以鉴察量度的事。人们不能说：‘看！在这里，看！在那里。’因为天主国就在你们之中。”
耶稣对祂的门徒们说：“时间快到了，你们渴望见到人子光荣的日子来临，但你们却看不到。人们会告诉你们：‘看！在这里！看！在那里！’你们不要去，也不要跟随他们。因为正如闪电从天的这边一直照亮到天的那边，人子来临时也一样。但是人子必须先受许多苦，并被这世代的人抛弃。”
*****反省*****
福音中耶稣把天国与末日分开陈述：天主的国度不以地理疆域为界；凡相信主耶稣和祂的话的人，就是天国的子民。主耶稣要在信徒的生命中作王作主，这样，祂的子民在此世就可以得到祂的平安与喜乐，将来也必获得永生。
世界末日的来临将如迅雷不及掩耳之势，在人们浑然不觉时突然而至。凡天国的子民绝不怕世界末日的突然降临，因为尽管末日带来的是天主的审判，但相信并遵守主耶稣教导的人已经胜券在握，决不惧怕审判。我相信并真正遵守主的教导吗？
常年期第三十二周·圣亚尔伯主教圣师（1280年）
11月15日 星期五
十月十三
智13:1-9
咏18 高天陈述天主的光荣。
路17:26-37
那时，耶稣对法利塞人说：“人子回来的日子就像诺厄时代的日子，那时人们如常吃喝，谈婚论嫁，直到诺厄进入方舟那天，洪水泛滥，吞没了所有的人。又像罗特时代的日子，人们照常吃喝买卖，耕种建屋，到了罗特离开索多玛的那天，火和硫磺从天上降下，消灭了所有的人。人子显现的那天也是如此。到了那天，正在屋顶上的人，不要下去进入屋里拿自己的东西。在田地里的人，不要回到城市。你们记得罗特妻子的结局！凡想保全自己生命的人，必会丧失生命；凡失去生命的，必将保全生命。我告诉你们：在那天晚上，同在一张床上的两个人，一个被提去，另一个被留下。两个一起推磨的女人，一个被提去，另一个被留下。”然后门徒们问耶稣：“主啊！这些事会发生在哪里？”耶稣回答：“哪里有死尸，哪里就有秃鹰聚集。”
*****反省*****
曾有这样一个实验：把两只青蛙分别放在两个盛着水的器皿里，其中一个器皿里是开水，另一个是慢慢加热中的冷水。结果那个被放到热水里的青蛙一跃而起，逃生去了；而在慢慢加热的器皿中的青蛙却不然，直到它发觉水热难忍该逃生时，已经没有力气了。
如果明天是世界末日，或许我们会积极准备而得救。但事实是，没有人知道世界末日何时到来。我们只知道死亡就是我们的末日，而且我们都在一天天接近死亡。但愿我们能常常醒悟，不会在不经意中滑向死亡。
常年期第三十二周·圣日多达贞女（1301年）、圣妇玛加利大（1093年）
11月16日 星期六
十月十四
智18:14-16，19:6-9
咏104 你们要纪念天主所行的奇事。
路18:1-8
那时，耶稣给门徒讲了一个比喻，教导他们需要不断地祈祷，不要灰心丧气。祂说：“在一个城里有位判官，他不敬畏天主，也不尊重世人。那座城里有个寡妇，不断到他那里说：‘给我正义的裁决，制裁我的仇人！’判官总是拒绝她。后来他想：‘尽管我不敬畏天主，也不尊重世人，但这寡妇不停地烦扰我，我就给她正义的裁决吧，免得她使我劳累不堪。’”
耶稣说：“你们听听这不义判官说的话。天主拣选的人日日夜夜向祂哀求，祂怎能不给他们正义的裁判呢？祂会迟迟不来帮助他们吗？我告诉你们：祂必会快快地给他们正义的裁判。但是当人子来的时候，祂能在世上找到这种信德吗？”
*****反省*****
人世间有许多事都是需要时间的。恒心坚持是充满信心的一种表现。春天播种的农作物，等到秋天才能收获。农民懂得这个道理，便耐心地等待。收获季节来临之前，他们不断地浇灌、施肥、除草，苦心经营自己的农田，因为他们相信自己持久的等待和辛苦的耕作终会有所成果。
祈祷也是如此。我们为很多意向祈祷，而对于祈祷的应允，我们应该给予天主时间。要相信天主自有祂智慧的计划，祂知道什么时候和怎样实现我们的祈求才是最好、最合适的。
常年期第三十三主日
11月17日 星期日
十月十五
拉3:19-20a
万军的上主说：“看吧，那日子来临犹如熊熊燃烧的火炉，所有狂傲和作恶的人都要像火中的麦秸一般被烧尽，连根与枝条都不留下。但对那些敬畏我名的人，正义的阳光将照耀你们，使你们康复痊愈。”
咏97 上主要以正义审判普世人群。
得后3:7-12
弟兄姊妹们，其实你们知道应该怎样效法我们，我们同你们在一起时从不懒散，也没有白吃白喝，反而劳碌艰辛，日夜工作，不想给你们任何人添加负担。这不是因为我们无权要求，而是以身作则，让你们效法。甚至从前在你们那里时，我们已吩咐过你们：谁不工作，就没饭吃。因为我们听说，你们中有些人生活懒散，什么工作也不干，却好管闲事。我们因主耶稣基督的名敦促这些人，并吩咐他们，要安分工作，自食其力。
路21:5-19
那时，有人在谈论圣殿，赞赏美丽的石头建筑和还愿的供物装饰，但耶稣说：“你们看到的这一切，在那日子来到时，这些石头没有一块将留在另一块上，全要夷平。”他们就问祂：“老师，什么时候会发生这些事呢？这些事将要发生时，有什么先兆呢？”祂说：“你们要小心，不要被诱骗！因为将有许多人冒我的名来，声称‘是我’，又说‘时候近了’，但不要跟随他们！当你们听说战争和暴乱时，不必惊慌；因为这些事必然先会发生，但还不会立刻是末日。”
祂又对他们说：“民族与民族将要彼此攻击，国与国将要相争，许多地方会发生大地震、饥荒和瘟疫，并出现恐怖的现象和来自天上的大异兆。但在这些事之前，人们将下手捉拿你们，迫害你们，把你们交到会堂，投进监狱。你们为了我的名，被拉到君王和总督面前，却成了你们作见证的时机。所以你们心里要决定，不预先考虑如何申辩，因为我会把要说的话和智慧赐给你们，必使你们所有的仇敌不能抵挡或反驳。甚至父母兄弟和亲戚朋友，也会出卖你们，杀害你们中的一些人。你们为了我的名，即使被所有的人仇恨，但你们连一根头发也不会损失。你们只要坚持忍耐，便赢得你们的生命。”
*****反省*****
当灾难与迫害来临时，世界似乎脱离了天主的掌控，会陷于一片混乱。可是主耶稣告诉我们：凡发生的一切事情，无论好坏，都有天主的允许。全知的天主预见了将要发生的事情，也告诉我们应该如何应对，那就是怀着对主的信心，在一切境遇中坚持真理，坚持为主作证。这样，天主必会保全我们的灵魂。若没有天主的允许，就算我们的一根头发也不会落在地上。求主赐给我这样的信心与坚忍，使我在灾难和迫害的狂风暴雨中不致失足，救得灵魂。
常年期第三十三周·圣伯多禄及圣保禄二圣殿奉献日
11月18日 星期一
十月十六
加上1:10-15、41-43、54-57、62-64
咏118 上主，求祢使我生活，我愿遵守祢的诫命。
路18:35-43
耶稣将近耶里哥的时候，有一个盲人正坐在路旁讨饭。他听到人群走过，就问是怎么回事。人们对他说：“是纳匝肋人耶稣经过这里。”于是他喊叫起来：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在前面的人就斥责他，叫他不要出声，他反而更大声喊叫：“达味之子，可怜我吧！”耶稣便停下来，吩咐人领他过来。他走近时，耶稣问他说：“你想要我为你做什么？”他说：“主啊！让我能看见！”耶稣对他说：“你睁眼看吧。你的信德救了你！”他立刻看见了，就跟随耶稣，在路上赞颂光荣天主。众百姓看见了，也都赞美天主。
*****反省*****
原来，把内心最渴望的事，用最直接的方式、满怀信心地向主诉说，就是最好的祈祷。这使我想起主耶稣关于祈祷的许多教导。祈求之前不必歌功颂德，因为天主是我们的慈父；只要我们的渴求是善的，祂没有理由拒绝；没有谁会比天主更理解我们，所以祈祷不必唠叨，因为主在我们求祂之前已经明了一切；但是天主需要我们把内心的渴望表达出来，满怀信心地向祂倾诉。其实，主耶稣一直渴望施恩，正如祂不断地提示宗徒们“你们求吧”，祂也同样提示我们。
常年期第三十三周
11月19日 星期二
十月十七
加下6:18-31
咏3 上主常扶持我。
路19:1-10
那时，耶稣进入了耶里哥，祂要经过这城。有个人名叫匝凯住在这里。他是税吏长，又是个富翁。匝凯寻找方法看看耶稣是个怎么样的人，因为有很多群众，他个子矮小，无法看见。于是他跑到前头，为了看得见耶稣，爬上一棵野桑树，因为那是耶稣必经之路。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你的家。”匝凯急忙下来，很高兴地招待耶稣。众人见了，都私下抱怨批评说：“祂进了罪人家里住宿！”但匝凯站起来对主说：“主啊！你看，我一半的财产要给穷人；如果我曾欺骗过人，我愿偿还四倍。”耶稣对他说：“今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎的子孙。人子来，就是为寻找和拯救迷失的人。”
*****反省*****
有时候我们会遇到这种情况：想邀请自己所敬仰的人作客，却又非常顾虑自己担当不起，又怕人家有所不便。匝凯所遇到的正是这种情况。他攀上那棵桑树时，内心那迫切接近耶稣的意愿被耶稣完全注意到了！为了完全打消他的顾虑，耶稣主动要求，更像是某种命令——“必须住在你的家里”。多么善解人意的主耶稣！
我相信，没有任何人比主耶稣更能理解我们！因为是祂创造了我们，我们的每一个意念与举动都在祂的注视之下。还有什么顾虑可以阻止我们大胆地向祂祈祷呢？
常年期第三十三周
11月20日 星期三
十月十八
加下7:1、20-31
咏16 上主，愿我醒来时，能以瞻仰祢为幸福。
路19:11-28
那时，（……）他们以为天主的国即将实现，于是耶稣又说了一个比喻：“一个尊贵的人到远方去，为自己取得王位再回来。他叫自己的十个仆人来，把十磅银子平分给他们，吩咐说：‘拿这些钱去做生意，直到我回来。’他自己国家的人民却恨他，派遣使者跟在他后面散播讯息说：‘我们不愿意他为王统治我们。’（……）第三个仆人上来说：‘主人，这是你的银子，我把它包在手巾里放着。我怕你，因为你是个严厉的人，不是你存放的钱，你也要提取；不是你播种的庄稼，你也要收割。’（……）主人对站在他左右的侍卫说：‘收回那人的银子，交给那赚了十磅银子的人。’他们都说：‘主啊，但是他已经有了十磅银子了！’主人回答说：‘我告诉你们：凡已有的，还要给他；而那没有的，连他原有的也将被拿走。（……）’”耶稣说完这些话，走在他们前面，上耶路撒冷去了。
*****反省*****
一粒种子存在的价值是什么？它是身负使命的。每一粒种子的使命就是要传播并延续生命。天主赋予种子不同的本领，使之可以借助水、空气、阳光、风、动物、物理现象等，完成迁徙，落地生根。如果一粒种子完成了自己的使命，它就获得了重生；如果没有完成使命，它就必然腐朽。
我们犹如一粒身负使命的种子，天主赋予我们不同的才能，为使我们彰显天主的大爱与福音的美好。如果我们完成了所负的使命，必然获得永生；反之便只有丧亡。
常年期第三十三周·圣母奉献日
11月21日 星期四
十月十九
加上2:15-29
咏49 行为正直的人，必享见天主的救恩。
路19:41-44
那时，耶稣一望见耶路撒冷城，就为她哭泣，说：“今天，我多么渴望你认出获得和平的方法！可是现在你的眼睛还是被蒙蔽着。日子将要来到你这里，你的仇敌要筑垒掘壕包围你，困住你，从四处向你进攻，铲除你和你城内的百姓。在你内，没有一块石头会留在另一块石头上。因为你没有认出天主探访你的时期。”
*****反省*****
主耶稣曾多次为了人类的痛苦与罪恶而哀伤。有时候我们拜苦路也会流泪，只是不知曾否问过自己：当我们流泪时，这种哀伤是否只出自一种怜悯的本能？当我们瞻仰十字架的时候，所想到的只是主耶稣肉体的苦难，还是主内心中的痛惜？当我们擦干泪水之后，无为、俗化、堕落的生活就此告终，还是仍旧继续？那高高竖立在各个教堂顶端的十字架，只是想要我们这些信仰祂的人，施舍给祂一点空洞的泪水吗？让我们从今天开始，远离罪恶、走近主耶稣吧！
常年期第三十三周·圣则济利亚贞女殉道
11月22日 星期五
十月二十
加上4:36-37、52-59
编上29:10-12 上主，我们赞扬祢光荣的名号。
路19:45-48
那时，耶稣走进圣殿的庭院，开始驱赶卖东西的人，对他们说：“经上写着：‘我的殿宇是祈祷之所’，可是你们竟把它弄成强盗的巢穴！”耶稣天天在圣殿里教导人。大司祭们、经师和犹太人的长老都寻找方法杀死祂。但他们不能对祂做什么，因为百姓都听从祂，爱听祂的话。
*****反省*****
贼窝不就是贼所聚集的地方、贼所分赃的地方吗？当年的司祭们利用大家来耶路撒冷过节的机会，大发横财。他们的外表虔诚有礼，内心却只顾贪图厚利，居然把商贩摊子摆到了圣殿的庭院里。他们虽然在过节前都要行取洁礼，但内心却充满罪恶。如此，神圣的殿宇被他们亵渎了。
当我们进入圣堂的时候，请放下仇恨！当我们参与弥撒时，请放下对俗务的挂虑！当我们领受主耶稣的圣体时，请清除内心所有的罪恶！因为我们的心也是圣殿！
常年期第三十三周·圣格肋孟一世教宗殉道（97年）、
圣高隆庞院长（615年）
11月23日 星期六
十月廿一
加上6:1-13
咏9 上主，我要因祢的救援而欢欣踊跃。
路20:27-40
撒杜塞人声称人死后不会复活，他们有些人来问耶稣说：“老师，梅瑟在经书上告诉我们：如果一个人已娶妻，但没有孩子就死了，他的弟弟就应该娶他的妻子，生的孩子要视为死者的后代。如果有七兄弟，老大娶了妻，死时没孩子。然后老二、老三都曾娶了她，七个人都是如此，他们都没有留下孩子就死了，最后连那妇人也死了。那么，在复活之日，她应该是他们当中哪一个人的妻子呢？因为七个人都曾娶过她为妻。”耶稣回答他们说：“（……）死者是会得到复活的，梅瑟曾在燃烧荆棘的经文指明了，他称上主为：亚巴郎的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主。他不是死人的天主，而是活人的天主。对天主来说，所有的人都是活的。”
有几位经师赞同耶稣，说：“老师，祢说的好。”他们不敢再问耶稣什么了。
*****反省*****
典故“夜郎自大”的来源是：汉朝时有一个小国，名叫夜郎，其国土只不过与汉朝的一个县差不多大小，但是邻近地区数夜郎国最大。从没有离开过国家的夜郎国王以为自己统治着天下最大的国家。一次，汉朝使者来到夜郎。骄傲又无知的国王竟然问使者：“汉朝和我的国家相比哪个大？”
人在天主前也很容易夜郎自大，像福音中的撒杜塞人一样，以为自己的质问可以使耶稣哑口无言，我是否也常像撒杜塞人一样问天主许多愚蠢的问题，或抱怨天主不公平呢？
常年期第三十四主日·耶稣君王
11月24日 星期日
十月廿二
撒下5:1-3
那时，以色列各支派的长老来到赫贝龙见达味说：“我们是你的骨肉。以前撒乌耳做我们的国王时，是你带领以色列。雅威曾对你说：‘你要做我子民以色列的牧羊人，并且成为以色列的首领。’”达味王就当着上主的面，与他们订立盟约。他们给达味傅油，立他为以色列的国王。
咏121 我真高兴，因为有人对我说：“我们要进入上主的圣殿！”
哥1:12-20
弟兄姊妹们，你们要常常感谢天父，是祂使你们堪当在光明中与众圣徒一同承继产业。祂救我们脱离黑暗的权势，将我们迁进祂爱子的国里；在祂的爱子内，我们重获自由，得罪过的赦免。爱子是那无形可见的天主的肖像，先于受造的万物而生。因为万物都是借着祂而受造：无论是天上的、地下的、有形可见的、无形可见的、有权位者、统治者、执政者、掌权者，一切都借着祂，并为了祂而受造。祂在万物之先，万物皆集于祂内。祂是教会的头，就是祂身体的头；祂是元始，是首先从死者中复活的，为使祂在万物中居首位。因为天主的满全丰盛乐意住在祂内，并借着祂使天上地下的一切与祂重归于好，因祂在十字架上所流的血建立了和平。
路23:35-43
当耶稣被钉在十字架上时，百姓站在那里观望，但首领们不停地嘲笑，说：“祂救了别人，如果祂是天主的基督、被选者，就救救自己吧！”士兵们也戏弄祂，前来递上酸醋，说：“祢不是犹太人的君王吗？救救自己吧！”因为在祂头顶上有块牌子，写明罪状：“这是犹太人的君王。”悬在那里的罪犯，其中一个侮辱祂说：“祢不是基督吗？救救祢自己，也救救我们吧！”但另一个斥责他说：“你受着同样的刑罚啊！还不畏惧天主吗？这对我们是合乎正义的，因为我们罪有应得，但这个人却没有做过什么不对的事。”然后他说：“耶稣，当祢到达祢的王国时，请记得我。”耶稣回答他说：“我实在告诉你，今天你就要同我一起在乐园里。”
*****反省*****
常听人说：思路决定出路，态度决定前途。十字架上的两个强盗的确印证了这句话。天主的容忍并非懦弱，祂的宽容也并非无能，只是因为祂的慈爱太伟大。祂期望每一个祂所创造的生命都能获得祝福，所以祂不断地给人机会，直到人生命的末刻。固执于恶的狂傲始终不能被视为智慧，只是自毁前途，近在咫尺的救恩转眼便丧失了；而谦卑认罪并不会使人损失尊严。当天主欢迎悔罪的强盗在祂荣耀的国度里坐席时，祂却毫不理睬那个傲慢的强盗。
常年期第三十四周
11月25日 星期一
十月廿三
达1:1-6、8-20
达3:52-53、55-56 祢应受称扬和赞颂，直到永远。
路21:1-4
那时，耶稣举目一望，看见富人把献仪放进奉献箱里，又看见一个贫穷的寡妇投了两个小钱。祂就说：“我实在告诉你们，这个穷寡妇的奉献比众人都多。因为众人都是将他们多余的钱捐出来，而她已经如此穷困，却将仅有的生活费全部献出了。”
*****反省*****
除了主耶稣外，大概没有人会注意这个穷寡妇的存在，更不会赞赏她的献仪。因为看重金钱的是人，而看重赤诚之心的是天主。仁慈的主是那么细心，那么看重穷苦人的心意。这位穷寡妇所给予的不只是钱，还有对天主的感恩与尊重。理论上我们都知道，我们所有的一切都是天主赏赐的，可是当我们回报天主时，也许并不像这位寡妇那样慷慨，而更像是一种对穷人的施舍。但愿我们在奉献时间、精力、钱财各方面，都能效法这位寡妇的慷慨和诚心。
常年期第三十四周
11月26日 星期二
十月廿四
达2:31-45
达3:57-61 请称扬歌颂上主，直到永远。
路21:5-11
那时，有些人谈论圣殿，赞赏美丽的石头建筑和还愿的供物装饰。耶稣对他们说：“你们看到的这一切，在那日子来到时，将没有一块石头会留在另一块石头上，全都要被毁坏。”他们就问祂：“老师，这些事什么时候会发生？有什么先兆可以看出这些事将要发生呢？”
耶稣回答：“你们要小心，不要被欺骗！因为将有许多人用我的名来说：‘我就是默西亚，时候到了！’你们不要跟随他们！当你们听说有战争、有暴乱时，不要惊慌。因为这些事必然先会发生，但结局还未即刻来到。”
耶稣又对他们说：“民族之间要彼此攻击，邦国之间要相争。将有大地震，许多地方会发生瘟疫和饥荒，将会出现恐怖的事情和来自天上的大异兆。”
*****反省*****
当门徒们为人类的建筑杰作惊叹不已时，主耶稣却告知他们一个不幸的结局：圣城与圣殿必要毁灭！这个预言之后在公元70年应验了。主耶稣不但预言圣城的毁灭，也指出世界末日的必然到来，警示我们不要沉迷于今世事物的美好假象中。因为罪恶寄生在大地之上，它必要摧毁一切。有史以来，战争与饥馑、天灾与人祸从未间断过。其实我们不必推知世界的末日，因为每个人离世的那天就是自己的世界末日。若我们想得救，就要常常警醒，不要与此世同化。
常年期第三十四周
11月27日 星期三
十月廿五
达5:1-6、13-14、16-17、23-28
达3:62-67 请称扬歌颂上主，直到永远。
路21:12-19
那时，耶稣对祂的门徒说：“在那些灾难发生之前，人们会对你们下手，迫害你们，把你们送到会堂受审，投进牢狱。他们又因为我名字的缘故，拉你们到君王和总督的面前。这将会是你们作见证的机会。所以你们心中要记着，不必事先担心如何辩护，因为我会把要说的话和智慧赐给你们，必使你们所有的仇敌不能抵挡或反驳。
你们甚至会被父母、兄弟、亲戚和朋友出卖，你们当中的一些人会被杀。因为我名字的缘故，即使所有人都憎恨你们，但是连你们头上的一根头发也不会丧失。你们要坚持忍耐，才可赢得你们的生命。”
*****反省*****
我个人以为：基督徒最幸福的事就是有主同在。人生难免遇到险境。在危险艰难中我们总会想起那些能够帮我们渡过难关的朋友和亲人。可是并非所有的时候他们都会在场，也并非在所有的境况中他们都能帮得上忙。然而，基督徒不同：只要我们全心信赖天主，遵守祂的话，存留在祂的爱内，无论我们身在何处，总不会孤军奋战。因为在我们身边有一位可以随时呼救的大能和慈悲的天主。凡信赖祂的人都可作证：天主决不让信赖祂的人蒙羞。
常年期第三十四周
11月28日 星期四
十月廿六
达6:12-28
达3:68-74 请称扬歌颂上主，直到永远。
路21:20-28
那时，耶稣对门徒说：“当你们看见耶路撒冷被军队重重包围时，就知道她快成为废墟了。那时，犹大的居民都要逃到山上，住在城里的人要离去，乡下的人不要进城。
因为到了这城受裁决的日子，经书所记载的一切都会应验。在那个时候，怀孕的妇人、哺乳的母亲和婴孩，真是不幸！因为地上将有大灾难，义怒要临于百姓头上。他们有些会被战争的刀剑杀死，有些被充军到各国去。耶路撒冷要被其他邦国践踏于脚下，直到外邦人的时期满了。
然后太阳、月亮和星星都会出现异兆，大海波涛的怒吼将会使地上万国困苦惊慌。人们一想到即将降临世界的事，就害怕得昏死过去，因为宇宙所有的力量将被震动。那时，他们将看见人子带着威能和极大的光荣，从云彩中降临。
你们看见这些事开始发生时，应当挺起身来，抬起你们的头；因为你们的救赎临近了！”
*****反省*****
修道院院长问修士们：“如果明天就是世界末日，你今天会怎样？”大多数修士都回答说：“我要去办告解”。只有一位小修士对院长说：“我会按着修会生活，该做什么就做什么。因为我每天都在准备着我的末日，预备我的心接受天主的审判。”这个小修士后来成了圣人。他是谁或者叫什么名字都不重要，重要的是我们从他身上学习对待末日的态度。我们能够像这位修士那样坦然无惧吗？只祈愿主耶稣使末日来临的一刻成为我们获得救恩的一刻。
常年期第三十四周·圣刘瑞廷司铎殉道（1822年）
11月29日 星期五
十月廿七
达7:2-14
达3:75-81 请称扬歌颂上主，直到永远。
路21:29-33
那时，耶稣给他们说了一个比喻：“看看这棵无花果树和所有的树木吧。当你们看见它们长出新叶，就知道夏天近了。同样，当你们见到这些事发生时，也该知道天主的国近了。我实在告诉你们，这一代人还没有逝去，这些事就要实现。即使天地消逝，我的话却永不消逝。”
*****反省*****
如果生命只是在恐惧中等待末日，那么我们的存在还有什么意义呢？其实，按主耶稣的教导生活的人决不会惧怕末日的来临，因为在主的爱内没有恐惧，死亡也只是生命的转变。如果我们远离了罪恶，所谓的末日便是永生与幸福的开始。
主耶稣在这里谈及末日，并非要人恐惧，而是要我们信赖祂的慈爱终将获胜。因为今世充满了危难与迫害，我们需要一种获救的希望来支持对永生的信仰。而对于真正的基督徒而言，终将来临的末日正是救恩的日子。
常年期第三十四周·圣安德肋宗徒
11月30日 星期六
十月廿八
罗10:9-18
咏18 它们的声音传遍普世。
玛4:18-22
那时，耶稣沿加里肋亚海边走着，看见两兄弟：西满，又称伯多禄，和他的兄弟安德肋。他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来，跟随我！我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻抛下渔网，跟随了祂。
祂从那里再往前走，又看见另外两兄弟：载伯德的儿子雅各伯和若望；他们跟父亲载伯德在船上忙着补网。耶稣就召叫他们。他们马上离开了船和自己的父亲，跟随了祂。
*****反省*****
耶路撒冷的经师、民间智者，还有其他人或许会讥笑耶稣：祂竟然召叫了没有社会地位、没有接受过高等教育的渔夫来作自己的门徒。然而，渔夫虽然没有学识，但并非没有智慧。他们不仅需要足够的恒心与技巧，每天去捕捞受惊的鱼群，而且需要足够的勇气，去面对海面突起的狂风巨浪。在世人面前被轻视的纯朴与天真，在主耶稣的眼中却是最宝贵的，因为天国的建立所依靠的并非高深的学问，而是身体力行的爱德，还有家人、亲戚和朋友的支持。