在新约中你会看到圣神的传达占有重要的地位。每当说到天主的关系时，我们总是称他为圣父、圣子和圣神。在若望福音、宗徒大事录和保禄书信中，我们发现圣神的恩赐更是讯息的中心：没有经验过圣神，就不可能成为基督徒。凡相信耶稣宗徒们的见证人，会以同样方式得到对真理的神圣坚振。圣神是天主诺言的核心。
关于圣神，有必要说几句。圣经中从未指出有一位次于天主的、类似天使、神灵或神秘来访者的存在。精神是我们的，也是天主的。在希伯来文化中，“精神”就是天主的一部分神灵在我们内。我们的精神由天主赐予，它属于我们，它将回归天主并属于天主。
所以，精神不是与肉体或物质相对的东西，而是我们向天主敞开的心灵，它可以同时属于天主和我们。天主主动以他的圣神与我们交流，圣神在我们内运作，但绝不妨碍我们的自由。圣经中，天主的神灵促使先知们讲话，但只有耶稣完美地拥有他。
从这里开始，我们就可以理解圣神的恩赐了。就某一程度而言，我们领受的是耶稣的精神，因为他已拥有了在人类兄弟之上的权力。圣神完全是天主的精神，也就是与神圣活力同一的一位。圣神被赐予天主的儿女，他让他们发现自己是谁：“圣神向我们的精神证明：我们是天主的子女。”圣神给我们的恩宠让我们感觉到他近在咫尺，我们信任他，以简朴的话告诉他我们想要什么。
我们就此陷入神圣生命的旋风当中。圣神来自圣父，是圣子领受了他并传给我们分享。籍着他，每个人将创造性地工作，并时时惊讶于这一景象：不管教会和教友采取如何相反的途径，最终道路会把我们带到统一的境地。
从这里我们就可以理解：圣神如同天主人格化的动力，我们因他而述说基督徒的精神性，当然，如果我们任凭本能牵引，或凭一时冲动、应着行动的需要、欲望的制约，而非跟着精神，那就不存在任何精神性可言。精神性是对神圣活力的敞开，具备神性的人时刻戒备，不让自己重新封闭自我。如果来自天主的神性推动人去行事，人的行动也将是神性的。
天主是精神。如果我们想让自己基督徒的信仰更上一层楼，就不该在实践中、在道德准则下、在组织结构中丧失自我。防御是重要的，但不要忘了：是圣神让我们充满活力。